Как победить грех и дьявола. Почему бы Богу не убить дьявола? Июля. Все Призваны Быть Детьми Божьими

Пролог

Я мечтал победить. Я хотел победить. Я победил.
Многие годы я думал о том, можно ли перестать грешить? Можно ли победить дьявола? Как к этому прийти и что для этого необходимо сделать? И у меня получилось.

Почти двадцать лет моего христианства я был знаком с текстами Библии о победе, например, такими как эти: «Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его» (Откр.3:21), «Они победили его кровию Агнца и словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти» (Откр.12:11).
Я многие годы читал их, но был сторонним наблюдателем их величия. Христос победил, победившие победили. А я все еще был рабом грехов и помыслов. Где же моя победа? Когда победившим буду я? Так думал я месяцы и годы, зимы и лета. Верил и ждал, что когда-то это все-таки осуществится.
И Бог посетил меня. Теперь и я победитель. У меня получилось. Бог смог!

* * * * * * * * *

В этом тексте я попробую описать ход моей жизни, размышлений, душевных терзаний, усилий, поражений и, наконец, полной победы над дьяволом, его грехами, зависимостями, помыслами.
Теперь я на личном опыте знаю, что победить возможно и это может стать реальностью жизни.
Может быть кому-то, кто тоже стремится к победе, мой путь окажется полезным. И если все эти слова кому-то помогут освободиться от дьявольских пут и стать победителем в великой борьбе, то я буду безмерно рад.

Возможно, что некоторые слова, здесь сказанные, у кого-то вызовут смех или насмешку, но я и это готов вынести ради хоть некоторых, кому от всех этих слов будет польза.

Суть

С чего правильно будет начать? Постараюсь все изложить в некоторой хронологии. Главное, это то, что происходило последние несколько месяцев, а в особенности последние дней где-то тридцать.

Почти все годы пребывания в Церкви я чем-то занимался, постоянно нес какое-то служение. Был дьяконом, молодежным руководителем, старшим дьяконом, пресвитером, руководителем субботней школы. И сейчас я тоже занимаюсь отделом субботней школы.
Очень часто я видел свое несоответствие тем принципам, которым учил других людей. И это мне доставляло определенную муку. Читаю в Библии о любви, а сам не люблю; читаю о кротости и терпении, а сам не кроток, не терпелив и не святой. Часто отказывался от выступления с проповедью потому, что на душе было скверно и гадко – что-то греховное сделал, что-то кому-то обидное сказал, и совесть не пускала меня за кафедру. И так много лет, и служение и муки разума.

Временами я пробовал держать праведный образ жизни, но это были кратковременные мгновенья, ибо греховная сущность прорывала барьеры и показывала свое истинное лицо. Я понимал, что я не свободен до конца. Я осознавал, что в чем-то я еще раб дьяволу и его грехам.

При всем при этом мне нравились глубокие Библейские размышления. Я писал статьи в интернете на различные темы. Это была и аналитика, и критика, и Библейские разборы, и новостные сюжеты. Кто был не прав, тот сразу становился героем статьи или заметки.
И в Церкви я очень скрупулезно относился к предмету соответствия членов церкви своему членству в общине. Не так веришь как все? – исключить! Плохо поступил? – на совет! Как некое карающее око я смотрел за всеми. Без милосердия и сострадания. Я негодовал на тех, кто пытался к оступившимся проявить доброту и терпение. Однако где-то глубоко внутри я задавал себе вопрос – почему у них эта доброта есть, а у меня ее нет ни грамма?

Это уже сейчас я понимаю, что правосудие и справедливость должны быть переплетены с благостью и терпением – это есть совершенство. А тогда у меня было только правосудие.

Стоит сказать, что мне всегда нравились разборы субботней школы. Я всегда ходил на учительские и потом писал разбор урока для публикации в интернет и рассылал по э-майл.
Само написание статьи разбора давалось довольно не просто. Как несовершенный христианин, я понимал, что писать можно только под водительством Божьим, полностью отдавшись Ему. Но, имея за собой грехи и помыслы, я ощущал свою несостоятельность осуществлять задуманное. И я особенно молился всегда перед написанием разбора урока, чтобы Бог взял меня, дал Духа Святого и мной смог бы, для блага других людей, написать хорошую библейскую статью.

И Дух нисходил на меня, посылал откровения и мысли, я писал текст, публиковал его и… вновь оставался один. Дух отходил, и я продолжал жить раздвоенной жизнью того источника, из которого течет сладкая и горькая вода. И в этом есть мучение.

Это почти то, о чем писал Павел – «В любви нет страха, …потому что в страхе есть мучение » (1Иоан.4:18). Так и здесь – раздвоенная жизнь есть мучение.

Я жил по текстам Библии, где Павел описывает жизнь человека, который вроде и хочет поступать по доброму, но получается по злому. Жизнь не победителя, но раба – «Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю, …не я делаю то, но живущий во мне грех. Знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу. Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех» (Рим.7:15-20)

Так я и жил многие годы, как это точно описал Апостол. Но хотелось лучшего, совершенного. Хотелось полной победы и святой жизни уже здесь и сейчас. Я стремился к этому, но не получалось.

Знаю, что Бог, видя мои помыслы и желания, искал пути, чтобы коснуться моего разума и даровать мне абсолютную свободу – «Если Сын освободит вас, то истинно свободны будете » (Иоан.8:36)

Без радикального вмешательства Сына в жизнь человека, вся его свобода будет как существование того бесноватого, который был связан, скован, но это не могло обуздать его натуры и рано или поздно внутренняя суть разрывала цепи, и человек метался по пустынным местам в мучении демонического рабства.
Думаю, что раздвоенная жизнь, это следствие власти демонов над волей и разумом человека. За какую-то ниточку дергает, в какой-то потаенный лаз входит, за что-то держится в человеческой душе.

Так я и жил, как описано выше. Год за годом. День за днем. Я искренно старался делать Божью работу, переживал за Церковь, старался оградить ее от дьявола, защитить от козней сатанинских.

Где-то год тому назад я увидел, как в интернете один человек так яростно защищал истину и самого себя, что я ужаснулся и задумался. Я увидел, что просто, истина и правда, но без благости и смирения - это дьявольская гидра. Мне стало страшно от увиденного, и я точно понял, что так я точно не хочу. Смотря на все это, я написал небольшую заметку «Доброта». Я начал задумываться о самом себе - а кто я? какой я?

Христос носит на руках агнцев и пасет стада овец. Он не носит на руках крокодилов и не пасет стада бультерьеров. Лучше быть агнцем, чем зубастым питбулем.
Я все больше начал задумываться о Божьей доброте. Я начал желать быть добрым как Бог.
«Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный » (Матф.5:48)

А чуть более чем через полгода, от вышеописанного, я получил удар в самое сердце от этого же человека. Мне приписали, то, чего я и не помышлял, и обвинили в том, чего я и не думал делать. Опорочили мое имя и оболгали.

Внимание! С этого момента и начинается моя решающая битва с самим собой и дьяволом.

Я сразу хотел отомстить! Но не сделал этого. Были возможности ответить вдвойне, все было в руке моей, но я удержался. Это было невероятно трудно. Мне казалось, что я посреди арены и на меня смотрит Бог и дьявол, и каждый ждет от меня своего. Я был как вещь, к которой устремились две руки и которую схватили оба, и каждый рвет в свою сторону. Схватка не на жизнь, а на смерть. Но дичайший парадокс в том, что я хотел поступить, как каждому из двух хотелось.
Я хотел поступить, как уговаривал дьявол – отомстить по полной программе, и я это сделать мог.
И я хотел поступить, как умолял меня Бог – отмщение оставить Ему и успокоиться.

Я неоднократно предпринимал попытки все же самому воздать по делам, но в самый последний момент останавливался и принимал другое решение. И так продолжалось довольно долго.
Трудно представить, какие я пережил душевные муки и терзания. Мне казалось, что будто вся грудная клетка у меня разорвется сейчас наружу, так меня поедала обида и дьявольские внушения.

Но даже в этом всем было и благое зерно! Я смог увидеть, сколько нечисти присутствует в моей душе и какой я отвратительный могу быть на самом деле. Я увидел и ощутил невероятную власть дьявола над самим собой. Я познал себя. И то, что я не отомстил и не предался в руки дьявола зависело от того, что Бога во мне оказалось больше всего лишь на несколько миллиметров, что и перевесило чашу весов в Божью пользу.

Мне страшно хотелось победить дьявола. Я понимал, что отмщение это временная победа. Все тайное станет явным, если и не здесь, то на вечном суде точно. Я представлял себе кадры, где сатана стоит перед Богом, смеется, тыкает пальцем в меня и говорит обо мне всю правду и что я сделал, и все стоят и смотрят. И мне стыдно, и Богу.
Но я представлял и другую картину, где Бог смотрит на дьявола и говорит - «смотри, он хотел сделать зло и не сделал, он победил тебя, он Мой!». И я захотел, победить. Я захотел, чтобы победил Бог!

Я понял, что победа теоретически возможна, и что одолеть врага есть реальность, но мне было страшно вступать в бой с собой и дьяволом. Я боялся провала, неудачи, того, что вот я вступлю в схватку, приложу все усилия, но ничего не выйдет и что все окажется зря.
Но сатана так меня допекал своими внушениями, так выкручивал мою душу, что я понемногу начал пробовать ему сопротивляться.

Я постоянно читал следующий текст Библии – «И вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту » (Быт.3:15).
«Оно будет поражать тебя в голову » я смотрел на эти слова обетования, как единственную свою надежду. Я перечитывал их вновь и вновь, день за днем. Молился о их исполнении в моей жизни. Я мечтал, чтобы не меня постоянно в голову, но я смог поразить змея в голову, решительно и бескомпромиссно.

«И вражду положу между тобою и между женою » - эти слова тоже были объектом усиленных размышлений и молитв. Я был благодарен Богу, что во мне есть некоторое подобие вражды к дьяволу и неприятие его наваждений. И я молил Бога о даровании мне абсолютной вражды к змею и его искушениям. Чтобы вражда к нему достигла того апогея, при котором быть рабом ему стало бы более невыносимо и невозможным.

Где-то в это же время я написал короткую заметку «Киллер для дьявола», вот ее текст:
«Когда-то очень давно, я присутствовал на одном собрании, где молодая девушка, довольно импульсивного характера, после проповеди о коварстве искушений сатаны, в запале сказала: «Вот если бы попался мне в руки этот сатана, я бы просто… я бы просто его взяла и убила!»
Конечно, пастор успокоил сестру, что даже сатану убивать нехорошо и даже так думать не стоит, это в Божьих руках.
Но оказывается, что уже тут, в этой жизни можно дать сатане в морду!!!
Это хуже чем удар Тайсона, это страшнее контрольного в голову. Это самое худшее, что можно сделать дьяволу на этой земле.
Итак, как же самому, лично, прямо сейчас можно дать сатане в морду?!
Итак, внимание!
Вот он, способ – нужно перестать грешить!!! »

Я разместил ее в интернете. Читатели посмеялись, спросили как мои успехи в этом, и перестал ли я сам грешить. Я не спорил с ними, но продолжал мечтать, что все-таки это когда-то осуществится.
Я даже попробовал целый день не сделать и не подумать никакого зла. Удалось мне пребыть в этом всего час или два. Ибо опять пришли помыслы, и моя греховная суть победили все мои намерения.

Постепенно жажда мести угасла, хоть иногда и всплывали прежние ощущения, но их удавалось гасить.
Но это небыло полной победой над дьяволом и самим собой. Я оставался почти прежним. Конечно, я уже небыл жестким и резким, некое подобие Божьей благости посетило мою душу и что-то во мне начало происходить. Однако дьявол имел на меня еще свои права и омрачал мою душу своей надо мной властью – периодические злые помыслы, резкие слова, горечь. Все это еще было моим содержимым.

Фактически эта ситуация, в которую я попал, помогла мне увидеть всю свою подноготную суть, и стала катализатором начала противостояния дьяволу и воинству его.
Поэтому я невероятно благодарен Богу, что он позволил, чтобы все вышеописанное со мной произошло. Ибо чем сильнее втаптывал меня дьявол в грязь и чем больше вытягивал из меня все низменные помыслы и поступки, то тем более я ощущал единственную свою нужду в Боге и Его спасении. И чем больше люди оскорбляли меня, и прыгали по моей спине, тем более я хотел ухватиться только за Бога и только в Нем положить всю свою опору и надежду. Я увидел подлинное лицо дьявола и весь ужас греха.

Ощутимым изменениям в моей душе я обязан Субботней Школе. Последние два урочника субботней школы считаю наиболее важными за все последние годы. Я был невероятно счастлив изучать книгу Чисел и нынешние уроки о плодах Духа. Эти темы произвели на меня огромное влияние. Фактически, изучая их, я стал становиться другим человеком.
Изучая книгу Чисел, я понял Божий взгляд на внутреннее устроение всего общества Божьего народа и принципы водительства Божия. Изучая же нынешние темы о плодах Духа, я понял, каким должен быть лично именно я, чтобы занять свое место в Божьем теле.
Эти уроки, «Плоды Духа», переломные в моей жизни. Я понял, для себя лично, что проходя эти темы, каждую в отдельности, я должен преображаться по подобию изучаемых истин. Я старался каждую неделю думать на заданную тему о плодах Духа и молиться о том, чтобы каждый из плодов Духа стал моим личным достоянием.

Изучая один из уроков о Плодах Духа, я наконец понял, особенно ясно осознал то, ЧТО есть христианство!
Я читал текст Писания – «Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне » (Иоан.15:4)
И еще – «Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас » (Иоан.14:20)

«Во Мне… Я в вас… » как это может быть? Что это такое - «во Мне»? Как этого достичь? Как пребыть в Боге и что для этого нужно делать? Я думал над этим бесконечно.

И тут у меня в голове предстала картина того, что есть истинно христианство.

Есть Бог и есть человек. Бог полон всякой любви и благости. Человек греховен и пуст, исполнен скверны.

И человек говорит Богу – «Пошли мне любовь…», «сделай меня благим…». Но ничего не происходит. Да и не может произойти. Ибо это невозможно. Бог остается благим, а человек греховным.
Человек мыслит следующим образом – «есть отдельно Бог и есть отдельно я. Ты Боже влей в меня свою любовь, и я стану любящим. Но ты Сам по Себе, а я сам. И Ты будешь благим и истинным и я буду благим и любящим». Но это тупик. Это молитва, которая никогда не исполнится.
В таком мышлении и происходит крушение христианских надежд миллионов христиан.

Внимание!
Единственный способ быть благим – это человеку пребыть в благости Божьей! Единственный способ стать любящим – это пребыть в любви Божией! «Пребудьте в любви Моей » (Иоан.15:9)

Бог не в состоянии влить в человека все свои качества если человек находится вне Самого Бога.
Человек, чтобы быть наполненным всем естеством Божьим, должен оказаться помещенным внутрь Самого Бога! В этом сердце и суть христианства и жизни всех живых существ во Вселенной – быть внутри Бога.

Но греховного и оскверненного человека невозможно поместить внутрь Бога. Бог свят и чист, Он не может осквернить Себя. Поэтому из человека необходимо прежде исторгнуть все зло, а потом, уже очищенного помещать внутрь Бога.

И уже в этом случае, человек будет и в Боге и Бог в нем. Как стакан, помещенный в большую емкость с водой, пребывает в двух измерениях – вода в нем и он сам в воде. Это и есть исполнение слов - «Пребудьте во Мне, и Я в вас ».

Я все это понял, но сам еще пребывал вне Бога. Но уже хотел пребыть В Боге и что бы Он ВО мне.

В это время я побывал на нескольких проповедях, где пастор рассказывал о том, что может быть причиной власти сатаны над человеком, даже когда человек вроде бы этого и не хотел бы. Мне это очень помогло понять вектор правильной борьбы с дьяволом.

«В работе искупления нет принуждения. Не применяется для этого и внешняя сила. Под влиянием Духа Божьего человек свободно избирает, чьим слугой он хочет быть. Когда душа покоряется Христу, в ней происходят перемены, означающие высочайшее сознание свободы. Отказ от греха - действие самой души. Это верно, что мы не в состоянии сами освободиться от власти сатаны, но когда, стремясь покончить с грехом, изнемогая, мы молим о помощи свыше, тогда усилия нашей души сливаются с Божественной силой Святого Духа , и, исполняя свою волю, мы, в действительности, исполняем волю Божью. » (ЖВ51:19)

«Мне было показано, что сатана не может владеть людьми, если они не подчинятся его власти . Удаляющиеся от правды подвергают себя серьезной опасности. Они отделяют себя от Бога и от заботливого попечения Его ангелов, и тут же сатана, всегда готовый губить души, начинает обольщать их. Таковым угрожает серьезная опасность; и даже если они поймут свои заблуждения и попытаются воспротивиться силам тьмы и освободиться из сатанинских сетей, им будет непросто это сделать. Они рискнули вступить на территорию сатаны, и он предъявляет на них свои права . Сатана, не колеблясь, употребит всю свою энергию и призовет на помощь все свое злое воинство, чтобы вырвать хотя бы одного человека из рук Христа. Людям, соблазнявшим дьявола искушать их, придется предпринять отчаянные усилия, чтобы освободиться от его власти. Но если они начнут прилагать усилия, ангелы Божьи, которых они огорчили, придут к ним на помощь . Сатана и его ангелы не хотят терять свою добычу. Они борются и сражаются со святыми ангелами, ведя с ними ожесточенную битву. Но если заблудшие души продолжают молиться и с глубоким смирением исповедовать свои грехи, добрые ангелы, превосходящие силой, одержат победу и вырвут их из рук злых ангелов . » (СЦ18:125)

«Иисус не велит святым ангелам высвобождать тех, кто не предпринимает никаких усилий, чтобы помочь себе .
Если сатана увидит, что ему грозит опасность потерять даже одну душу, он соберет все свои силы, чтобы удержать ее. Когда человек постепенно осознает грозящую опасность и начинает в скорби своей ревностно просить Иисуса укрепить его , сатана, боясь потерять пленника, вызывает дополнительное подкрепление своих ангелов, чтобы они со всех сторон окружили бедную душу плотной завесой тьмы и чтобы Небесный свет не дошел до человека. Но если тот, кому угрожает опасность, проявляет настойчивость и в своей беспомощности полагается на заслуги крови Христовой , наш Спаситель принимает искреннюю молитву веры и посылает подкрепление ангелов, превосходящих бесов силой, чтобы избавить ищущего. Сатана не переносит, когда люди обращаются за помощью к его могущественному Сопернику, ибо боится Его силы и трепещет перед Его величием. Все сатанинское воинство дрожит, когда слышит ревностную молитву . Он продолжает призывать легионы злых ангелов, чтобы достичь намеченной цели. Но когда могущественные ангелы, облеченные в небесные доспехи, приходят на помощь к унывающей, угнетенной душе, сатана и его воинство отступают, ибо знают, что сражение проиграно. Подданные сатаны верны своему господину, деятельны и объединены одной целью. И хотя они ненавидят друг друга и враждуют между собой, тем не менее они не упускают возможности совместно отстаивать общие интересы. Но великий Предводитель Небесного и земного воинства ограничил власть сатаны . » (СЦ19:106,107)

Там же я услышал цитату из «Великой Борьбы» о скорбном времени Иакова. Она меня очень впечатлила и показала мне мою нужду – избавиться от всех грехов и не иметь с дьяволом ничего общего и на миллиметр.

Я пришел домой и прочел всю главу полностью, особенно важными были следующие слова – «Помимо тревоги и страха его мучили еще и угрызения совести, он понимал, что это его грех подвергал всех такой опасности… »

«К отчаянию их приведет не страх перед гонениями за истину, но опасение, что, может быть, остался какой-либо непрощенный грех »

«Если бы Иаков прежде не раскаялся в своем грехе: получении обманным путем права первородства. Бог не услышал бы его молитву и не спас бы его милостивым образом. Так будет и во время скорби: если дети Божьи оставят неисповеданными свои грехи, скорбь и страх одолеют их. Отчаяние подорвет их веру, и они не смогут с уверенностью умолять Бога об избавлении. Но, глубоко сознавая свое недостоинство, они не имеют тайных грехов. Их грехи уже раньше были рассмотрены на суде и изглажены, и они не могут их вспомнить »

«Именующие себя христианами, не приготовившиеся к последнему ужасному сражению станут в отчаянии исповедовать свои грехи, а нечестивые будут только насмехаться над их скорбью. Их исповедание будет похожим на исповедание Исава или Иуды ».

И я остро осознал необходимость избавиться от грехов прошлых и настоящих еще задолго ДО времени скорби. Ибо если я этого не сделаю, то буду повержен и обречен.

Я пребывал в таком, на мой взгляд, плохом и безвыходном положении, что раз даже сказал Богу, все, что я о Нем думаю, в связи с Его, как мне виделось, нерешительными действиями по избавлению меня от власти сатаны. Я сказал Ему, нимало не смущаясь, приблизительно, так как точно не помню, следующее – «Ты врешь! Прекрати обманывать и лгать мне! Или ты Бог и Ты делай, что-нибудь со мной, или оставь мня в покое! »

Необходимо сказать, что и дома у меня бывает иногда не все гладко. Обычно мне дома портят настроение не в самые подходящие моменты. Конечно и я тоже виноват. Но обычно дьявол натравливал на меня мой дом в четверг, когда мне нужно писать разбор субботней школы. Я заметил эту тенденцию и систематичность и понял, что сатана не только от дальних меня мучает и изнутри меня самого, но даже и через домочадцев всаживает в меня свои стрелы. А это особенно мучительно больно.

Так было и одиннадцатого февраля этого года, в четверг. Я пришел домой и думал о написании разбора урока. За ужином, на пустом месте вновь происходит размолвка и сатана опять всаживает в меня свои когти. Удрученный, вечером я сидел в своей комнате и думал о жизни, об этой ситуации, о дьявольском коварстве. Меня особенно возмущало, что сатана выбрал инструмент против меня самого в моем же доме.
Это меня невероятно возмутило, и я решил попробовать вступить в борьбу с дьяволом, его демонами и силой Божьей одержать над ними победу.

Внимание! Развязка.
Тот вечер стал началом финальной борьбы с дьяволом и полной над ним победы.
Я сидел и смотрел в монитор. Слова разбора никак не шли, и я сам не особо хотел что-то писать. Расстройство и удрученность. Но все же я пододвинул клавиатуру и начал набирать текст.
Я ощутил, что это уже дно моего терпения и рубеж невыносимости пребывания в раздвоенной жизни. Я решил уже не попробовать сразиться с дьяволом, а объявить ему войну и победить в ней.
И я написал следующие строки:

«Благодарю Бога за уроки о плодах Духа. Глядя в урочник, на список всех тем, я вижу, как в зеркале, все свое моральное уродство. И это не зеркало кривое – это я кривой.
Исследуя эти уроки, неделя за неделей, день за днем, я вижу, как я далек от этих прекрасных Божьих идеалов, и что мои плоды – гнилые груши.

Я не люблю, я не рад, у меня нет мира и нет терпения, я совсем не благ и очень не милосерден.
Но я хочу другого. И хочу победить.
На этой неделе, на двадцатом году своего адвентизма я только понял, что такое христианство…
И такое христианство я хочу.

Дорогой друг дьявол, ты мне совсем не друг. Хоть ты и господствуешь над людьми, мучаешь их, дурачишь, ломаешь жизни и судьбы, но знай – я обязательно одержу над тобой победу. Я твой враг. Я не люблю тебя и объявляю тебе войну. Не людям, которыми ты руководишь и которых используешь, а именно тебе.

Сила Иисуса Христа, Его праведность и кровь, подкрепление Духа Святого – можешь ли этому противостоять?!
«И вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову , а ты будешь жалить его в пяту » (Быт.3:15)

«А диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное , где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков » (Откр.20:10) »

Закончив писать разбор урока, я лег спать и утром пошел на работу. Но всеравно внутри досада и отчаяние.
Пятница прошла в грозовых тучах души. Я даже пошел в туалет на работе, закрылся, стал на колени и высказал Богу все, что я хочу, думаю и что страстно желаю. Я ломился в двери Его дома и просил пустить меня в Его Царство. Я бил лбом о кафельную стену и повторял - «пусти, открой, измени меня, помоги мне, пусти меня в Свое Царство Небесное здесь! »
Определенно мне стало легче и что-то внутри щелкнуло.

Еще хочу сказать, что я в течении некоторого времени до одиннадцатого февраля, я молился вслух, именно вслух, приблизительно следующими словами «Господи, я хочу, чтобы ты был Богом всей моей жизни и владел всем моим естеством. Я отрекаюсь от дьявола и его бесов и не хочу с ними иметь никакого дела. Прошу защитить меня и спасти меня. Верую в Тебя, как единого Бога и спасителя, пролившего за меня Свою Кровь. Дьявол уходи, я не хочу иметь с тобой никаких дел. Ради имени Иисуса Христа и пролитой Его крови. Аминь!»

И вот, двенадцатого февраля я решил нечто сделать, что, по моему глубокому убеждению, должно было меня освободить от дьявола и сокрушить всю его власть надо мной. Я в это абсолютно поверил и ждал вечера субботы, чтобы, когда все лягут спать, я мог бы осуществить задуманное.

Финал.
Я к тому дню понял одну очень важную вещь – сила власти сатаны над людьми, даже уже христианами, заключается в связи людей со своими прошлыми грехами! Даже если у вас есть проступки детства, грехи юности, молодости и забытые нехорошие дела зрелой жизни, и даже сделанные уже в жизни христианской - знайте, дьявол имеет на вас права и вы рабы его страстей и намерений! И у вас всегда будет раздвоенная христианская жизнь. Вы всегда будете делать не то, что хотите.

Если у вас есть хоть один нераскаянный грех, не исповеданная мысль или намерение, то ваша воля будет в порабощении у древнего змея.
И для того, чтобы выйти из под ига дьявола над вами, необходимо обрезать всякую ниточку, связывающую вас с прошлыми греховными делами, в которые он же вас и вовлек.

Я это понял и приступил к действию.
Когда-то я слышал историю о том, как один реформатор спал, и ночью ему приснился сон, в котором сатана держал свиток с его грехами, указывал на них и говорил, что тот его раб на веки. Но он не показал ему подпись ниже списка «прощено, омыто кровью Христа».

И я решил обрезать все нити прошлого, за которые дергал меня дьявол и делал своей куклой на веревках.
Я решил сам написать этот список, показать его в лицо дьяволу, бесам его, показать его Христу и ангелам Его и отречься от каждого греха, признав свою вину, призвать спасительную кровь Агнца и засвидетельствовать свою веру в заслуги Христа и желание быть Его подданным.

При наступлении вечера после субботы, когда все легли спать, я закрылся в своей комнате и принялся осуществлять задуманное.

Я взял чистый лист бумаги и начал писать следующее:
«Верую, что единый Бог есть Творец неба и земли и суть истинный Бог. Верую, что Господь Иисус Христос умер за меня на Голгофе и пострадал за все мои грехи, приняв за меня возмездие Закона.
Поэтому, признаю все свои грехи, прошлые и настоящие. Признаю, что виновен и что достоин смерти.
И посему, верую в Спасителя Иисуса Христа, прошу простить мне все нижеследующие грехи, очистить меня от них и даровать прощение и вечное спасение.
Раскаиваюсь в служении дьяволу за всю мою жизнь, отрекаюсь от него и любого его надо мной господства.

Прошу простить меня за - … »

Далее я написал все свои грехи, плохие мысли и намерения. В три колонки, на обоих сторонах листа.
Я старался все вспомнить и не пропустить ничего, будь то очень давнее или то, о чем можно сказать «да ладно уже…»

Написать все свои грехи, начиная с самого детства, юности, молодости и закачивания тем днем, оказалось очень не просто. Я не ожидал, что это будет ТАК трудно. Некоторые грехи мне даже вспоминать не хотелось, не то чтобы их записывать. Но я перечислял их в столбик и ужасался. Даже выводить буквы слов тех грехов и самому читать свои грехи, это было необычайно ужасно. Мне казалось, что у меня немеют руки, так стыдно, что-то было записывать. Но я писал, не пропуская ничего. На удивление я очень много смог вспомнить.
В конце концов, я держал в руках лист бумаги с двух сторон мелко исписанный в три колонки моею рукой.
Все мои грехи за тридцать четыре года, которые я смог вспомнить.
В конце я приписал следующее – «Прошу сюда отнести и те грехи, которые я мог забыть, по несовершенству моей памяти».

Я смотрел на этот лист и думал – «а вдруг сейчас кто-то войдет и прочитает?» Но нет, никто не войдет, дверь заперта на замок. Но сама мысль показалась мне ужасающей. И я представил последний суд Божий, где я, вдруг не спасшийся, стою и пред всеми раскрыта Книга с моими грехами, и с теми которые я забыл. И там не просто список грехов, но видеокадры, картинки помыслов и желаний. Какой это ужас.

«Если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься, потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению » (Рим.10:9,10)

Я преклонил к молитве колени, взял лист бумаги и стал читать все с самого начала – исповедание веры, и список грехов в которых раскаиваюсь. Это было самое сложное. Трудно было все это написать своей рукой, но еще трудней проговорить это все своими устами.
И я начал читать вслух список всех грехов, доходя до некоторых, я молчал, ибо даже вслух страшно было их проговорить. Мне казалось, что на меня кто-то сзади смотрит, что на меня смотрят все, и все всё слышат.
Но я вслух прочел все и ничего не умолчал. Окончив читать список грехов, в которых раскаиваюсь и от которых отрекаюсь, я еще раз повторил свое исповедание веры в Сына Божия, в Его искупление и прощение.

После этого я поднялся с молитвы, взял со стола фломастер и поперек листа, с обеих сторон написал – «Прощено Иисусом Христом и омыто Его кровью! Верую!»

«Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен,
простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды » (1Иоан.1:9)

«Когда я молчал, обветшали кости мои от вседневного стенания моего , ибо день и ночь тяготела
надо мною рука Твоя; свежесть моя исчезла, как в летнюю засуху.
Но я открыл Тебе грех мой и не скрыл беззакония моего ; я сказал:
"исповедаю Господу преступления мои ", и Ты снял с меня вину греха моего » (Пс.31:1-5)

Потом я взял этот лист, вышел на балкон, положил его на стул, чиркнул спичкой и … сжег его.
Передо мной лежал небольшой черный комок пепла, поблескивающий последними искрами.
Все мои грехи, вся власть дьявола – теперь что-то маленькое, черное, несуществующее.

Остатки пепла я смешал с водой в ведре и сдернул. Еще раз вознес благодарственную молитву и лег спать.

Был полный покой. Ясность ума и безмятежность. Впервые, за многое время я лег спать в полном покое и миром души. Ничто не тревожит и ничто не тяготит душу.
У меня получилось. Я победил. То, чего я хотел многие годы, что так долго не получалось, теперь является моим достоянием. Я убил в себе дракона, я убил себя, покончил со всяким грехом, помыслом и пороком.
Истинная свобода во Христе, она прекрасна, вожделенна и очаровательна. Эта свобода стоит того, чтобы за нее сражаться и положить душу свою. Врага можно победить. Это реальность.

«Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом! » (1Кор.15:57)

Прошу вас правильно понять меня, когда я говорю слова «я победил». Вам может показаться, что я одержал победу своею рукой и что возвеличиваю самого себя. Нет и еще раз нет. Все заслуги и вся сила и все прощение от Иисуса Христа и от могущества Святого Духа, Который ведет нас к покаянию и праведности.

Но я пишу слова «я победил», с той целью, чтобы было понятно, что без участия в этой борьбе всего естества человека, всех его сил и всех его желаний, победу одержать не удастся. Только при аккумуляции абсолютно ВСЕХ сил человека, физических, умственных, душевных и духовных, только тогда в союзе со Христом можно будет одержать победу над дьяволом, его ангелами, а еще позже и над зверем и образом его.

Многие люди думают, что им делать ничего совсем не нужно. Бог за них все сделал и сделает. Но это обман.

В Откровении мы читаем слова Иисуса Христа к семи Церквям. И что очень важно в конце обращения к каждой из них, Сын Божий произносит такие слова:
«Побеждающему дам вкушать от древа жизни…»
«Побеждающий не потерпит вреда от второй смерти…»
«Побеждающему дам вкушать сокровенную манну…»
«Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками…»
«Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни…»
«Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон…»
«Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем…»
«Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном»

Из этого мы понимаем, что стараться победить мало, нужно вступить в бой и не сдаваться, пока не победишь. Только победитель получает всё.

Попробуйте и вы начать битву с собой, своими грехами и дьяволом. Поверьте, победить возможно.
Пусть вас всего трясет, пусть из носа начнет течь кровь, пусть вас разрывает изнутри на части, но только не отступайте.

Каждый из Иакова должен стать Израилем. Перед тем, как вы войдете во всепланетную скорбь Иакова, и будете жить без Посредника, вы уже сейчас, до того времени, должны пройти свою собственную, личную скорбь Иакова и хоть на последнем изнеможении, но победить.

Еще одно пояснение. В самом листике, написании на нем слов, сжигании его, нет ничего магического, и ничего подобного я в это не вкладывал. Суть была в том, чтобы вспомнить и проанализировать всю жизнь, записать, чтоб не забыть в молитве, все грехи, в которых раскаиваешься, и вслух их исповедать. В этом суть.

Окончание

После вечера той субботы я живу нормальной христианской жизнью. Не делаю грехов, не мыслю похоти, не мыслю зла. Это удивительно, но это ежедневная реальность.

Итак, победа одержана и враг повержен. Но это еще не конец. Теперь необходимо хранить чистым свой внутренний дом души, необходимо, чтобы он оказался весь теперь заполнен Богом и Духом.

Уже теперь оживает текст о пребывании нас в Боге, ибо мы чисты теперь для этого, и Бога в нас. Это есть уже ежедневная жизнь спасенного, очищенного и победившего человека.

До этого я долго размышлял над следующим текстом Библии:
«Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло; если же око твое будет худо, то все тело твое будет темно » (Матф.6:22-23)

И вот, что я отчетливо понял – глаза человека это прожекторы, которые светят внутрь человеческого разума. Именно внутрь, а не наружу.
Тем, что мы видим, мы освещаем, как лучами фонаря, свою душу и сердце. То, на что мы бросаем взгляд и на что смотрим, проецируется глазами на матрицу нашего разума, запечатлевается там и остается там навсегда.

Это как слайдпроектор или кинопроектор, но только наоборот, не наружу происходит проекция картинки, а внутрь.

Еще слова Христа можно перефразировать и для ушей: «Светильник для тела есть ухо. Итак, если ухо твое будет чисто, то все тело твое будет светло; если же ухо твое будет худо, то все тело твое будет темно ». Также важно и что мы слышим и слушаем. Наши уши тоже проецируют картинки в наш разум и формируют мышление, как и глаза. Но глаза больше.

Не зря написаны следующие слова:
«Тот, кто …затыкает уши свои, чтобы не слышать… и закрывает глаза свои, чтобы не видеть зла » (Ис.33:15) И если ты закрывал глаза, чтобы не даже не смотреть на злое и скверное и пустое, то «Глаза твои увидят Царя в красоте Его, узрят землю отдаленную » (Ис.33:17). То, на что мы смотрим на этой земле, влияет на то, увидим ли мы Бога, или будем взирать на скалы, вожделея, чтобы они пали на нас.

Еще написано:
«Не смотри на вино, как оно краснеет… впоследствии, как змей, оно укусит, …глаза твои будут смотреть на чужих жен, и сердце твое заговорит развратное » (Прит.23:31-33). Принцип, изложенный в этом тексте, срабатывает и во всех других сферах жизни.
На что мы смотрим – то и делать будем! Что мы слышим – то и мыслить будем!

Смотришь на святое и чистое – будешь, свят и чист. Слышишь освященное и благородное – будешь совершенным и беспорочным.
Равно и наоборот. Смотришь на зло, коварство, ругань, непотребство – и сам таким станешь. Слышишь ушами непристойности и пустое – и сам постепенно станешь таким. Это закон.

И будучи очищенным Господом, имея победу над дьяволом, и осознав этот принцип глаз и ушей, я сразу решил ему следовать и претворить его в жизнь. Очищенный дом должен быть заселен святынями, Богом, тогда бесы туда не вернутся.

Я также размышлял о притчах Иисуса Христа о сокровище на поле и найденной драгоценной жемчужине. В них повествуется, как нашедшие сокровище и жемчужину, идут, продают все, что имеют и покупают поле с сокровищем и жемчужину. Каждый из этих двух, продал ВСЁ.

И вот поняв принцип глаз и ушей и размышляя на ложе своем над словами «идет и продает все, что имеет » я начал спрашивать Бога – что есть непотребного перед моими глазами?, что я не то, что надо слышу? Что я еще не продал из всего, что имею?

И тут я что-то начинаю понимать более отчетливо и ясно, хотя и раньше над этим думал. Я как бы увидел, то, что может меня осквернять и вредить моему возрастанию в благочестии, вере и святости.

Я тут же встал с кровати, включил компьютер и зашел на сайт «одноклассники.ру» и вышел из групп и форумов в которых участвовал. Я ясно понял, что в большинстве своем эти «адвентистские» группы на одноклассниках и форумы в этих группах – это неимоверное зло. Я вышел из этих групп и вздохнул с облегчением. Я так же принял решение не посещать и другие сайты, где мои глаза могли осветить мою душу не тем, чем нужно. Я перестал посещать сайты некоторых людей, которые ранее посещал и читал. Я стал блюсти, на что я смотрю в интернете, и как это может отразиться на моем характере и моих отношениях с Богом. Освящает ли меня этот сайт, начал думать я, или оскверняет.

В большинстве своем лжеадвентистские форумы в интернете, лжеадвентистские группы на одноклассниках - это колодезь нечистоты, осквернения и убийства всякого доброго начала в человеческой душе.
Люди часами и днями просиживают там, чтобы извращать истину, оскорблять оппонентов, хулить Церковь и подрывать веру.
Дискуссии там не имеют конца, и никто еще, участвуя в них, не поменял своего мнения.
И даже если вы искренний христианин и любите Бога и Церковь, и вдруг решаете ввязаться в дискуссию с осквернителями веры, то постепенно вы заметите, что и сами начинаете заражаться тем же духом, против которого решили бороться. И в вас самих начинает появляться недовольство на Церковь, возмущение на братьев, и что уже и вы сами начинаете оскорблять и унижать собеседников. Это ужасное зло.

Поэтому, самый лучший способ борьбы с врагами Бога и Церкви, это самому не заходить на сайты этих противников.

Не зря говорил Павел следующие слова: «От глупых и невежественных состязаний уклоняйся, зная, что они рождают ссоры; рабу же Господа не должно ссориться… » (2Тим.2:23,24), «Состязаний и споров и распрей… удаляйся, ибо они бесполезны и суетны. Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся, зная, что таковой развратился и грешит, будучи самоосужден » (Тит.3:9-11)

Убежденных противников Божьих переубедить или победить в интернете невозможно. Единственное, что можно сделать, это спасти самого себя от осквернения и не заходить на запретную территорию, которая отбирает мир и святость.

Справедливо написано в первом псалме - «Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей » (Пс.1:1) и еще – «В совет их да не внидет душа моя, и к собранию их да не приобщится слава моя… » (Быт.49:6)

Все, что я отнес к моей жизни в интернете, я так же применил и к обычной жизни. Я теперь думаю над тем, куда я смотрю, что через глаза попадает в мой разум и что слышат мои уши. Если это непристойное, пустое, имеет беззаконную природу хоть в малейшей мере, то я от этого отвожу глаза и не смотрю.

И знаете, теперь это у меня получается, и делаю я это теперь с удовольствием, а не с усилием. И быть верным Богу, теперь мне доставляет неимоверную радость. Быть верным Богу должно нравится!

Мне доставляет удовольствие хранить себя. Хранить от любого искушения, греха, помыслов.
Наконец слова Иоанна, которые я так много лет читал и думал «ну когда же и я так смогу?!» Теперь эти слова реальность моей жизни – «Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему » (1Иоан.5:18)

Теперь мне нравится бесконечно погружаться в истины Библии, молитвы и духовные размышления. Я решил почти каждый час совершать молитву Богу и стараюсь это время не пропускать, где бы я ни находился, дома или на работе. И это без самопринуждения. Теперь это сладостно.
Это и есть пребывание в Боге, и Его пребывание в человеке.

Земля трясется от землетрясений, народы мятутся и цари замышляют тщетное. Пора готовиться к переселению на Небо. Еще немного и Грядущий придет и не умедлит.

На сегодняшний день я вижу реальность Божьей алхимии, когда из гранита появляется драгоценный алмаз. Каждому из нас необходимо молиться – «Боже, переплавь меня семь раз! Чтобы всё перстное было удалено из наших душ и чтобы мы стали чистым золотом в Твоих руках, в чистоте которого Ты смог бы увидеть Своё отражение»
Попробуйте начать спасать именно самого себя. Нас часто бывает до коликов волнует, что кто-то что-то не так понимает, как это следует понимать или, что сосед по церковной лавке не так думает, как нужно.
Но попробуйте всё, в вопросе вечного спасения, решить прежде именно с собою.

«Ты испытал нас, Боже, переплавил нас, как переплавляют серебро » (Пс.65:10)
«Многие очистятся, убелятся и переплавлены будут …мудрые уразумеют » (Дан.12:10)
«И сядет переплавлять и очищать серебро, и очистит сынов Левия и переплавит их, как золото и как серебро, чтобы приносили жертву Господу в правде » (Мал.3:3)
Это о людях.

А вот еще, но о Слове Божием: «Слова Господни - слова чистые, серебро, очищенное от земли в горниле, семь раз переплавленное » (Пс.11:7)

Божий человек – переплавленный и очищенный.
Слово Божие – тоже переплавленное и чистое.
Поэтому, носителями и проповедниками чистого Слова Божия, которое семь раз переплавлено, могут быть только люди, который тоже переплавлены Господом и очищены.

Мне еще невероятно нравятся следующие слова Иова: «Доколе еще дыхание мое во мне и дух Божий в ноздрях моих, не скажут уста мои неправды, и язык мой не произнесет лжи! Далек я от того, чтобы признать вас справедливыми; доколе не умру, не уступлю непорочности моей . Крепко держал я правду мою и не опущу ее ; не укорит меня сердце мое во все дни мои » (Иов.27:3-6)
Быть непорочным до смерти, не потерять праведность свою и иметь сердце, которое никогда ни в чем не укоряет, возможно уже сейчас.

Я понимаю, что земная битва еще продолжается, и что сатана будет атаковать и задумывать коварство.
Я сознаю, что еще предстоит нелегкий путь жизни. Я помню слова, которые сказал Павел – «Все подвижники воздерживаются от всего: те для получения венца тленного, а мы – нетленного… Усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным »(1Кор.9:25-27)

Но я верю в могущество Господа Христа и силу Его, поддерживающие во мне плоды Его Духа. И я сам тоже буду изо всех сил стараться «бодрствовать на всякое время и молиться, и да сподобиться предстать пред Сына Человеческого » в святости. (Лук.21:36)

И последнее.
Еще раз вспомним, что спасенные во время скорби будут жить без Посредника и Ходатая, это означает, что даже один грех с их стороны лишит их вечной жизни. Сколько будет время скорби? Год, два, три? И все это время жить и ни разу не согрешить, ни в мыслях, ни в делах, ни в поступках.
Но автоматически ли с началом времени скорби Божьи люди начнут жить такой жизнью? Нет. Они так начнут жить еще ДО начала времени скорби. Ибо в ЭТО время, они войдут УЖЕ ТАКИМИ – непорочными
и не делающими греха. До этого времени они научились святой жизни, и жизнь неба стала их жизнью уже сейчас.
Праведники, во время скорби Иакова, не смогут ни разу произнести слова «прости меня Господи за…» не только по той причине, что Первосвященника уже нет во Святилище, но потому, что уже к тому времени всякий их грех прощен и совесть их очищена. Просить прощение больше не за что.
Иисус Христос живя на этой земле, ни разу в молитве к Отцу не произнес слова «прости…», ибо чист.
Так и Его последователь, должен такой опыт со Христом приобресть, такое покаяние, такое прощение и очищение разума и сердца, и так блюсти свой путь пред Богом, чтобы достичь жизни с Богом по образцу Иисуса Христа, жизни без «прости».
Это может показаться нереальным и не вписываться в разумение, но люди, жаждущие спасения, подойдя ко времени скорби должны перестать в молитве говорить Богу «прости Господи за…». Ибо старое все прощено, а новые грехи не делаются.
И становится человек на молитву, вспоминает прожитый день, сверяет себя с мерилом праведности и видит, что ничего противного Слову Божьему не помыслил и не сделал, совесть спокойна. И молитва становится полной хвалы, славословия, благодарности за дар спасения и очищение.

«Могущему же соблюсти вас от падения и поставить пред славою Своею непорочными в радости, Единому Премудрому Богу, Спасителю нашему чрез Иисуса Христа Господа нашего, слава и величие, сила и власть прежде всех веков, ныне и во все веки. Аминь » (Иуд.1:24,25)

Антон Заруба, 06-11.03.2010г.

P.S. 15.08.2010 г.
Как дополнение предлагаю разбор темы "Победа над грехом"

После того как мы “родились свыше” (от Иоанна 3:3), мы не только обретаем новую чудесную жизнь, полную любви, мира и счастья, но и оказываемся участниками войны ! Войны миров, войны между миром зла и Царством Божиим!

В боевых действиях во время Первой мировой войны самый сильный огонь противника обычно встречали солдаты тогда, когда они покидали свои окопы и атаковали позиции противника! Теперь, когда ты спасен, ты переходишь в наступление на дьявола, и он постарается сделать все, чтобы остановить тебя! Теперь ты солдат христианской армии Гос п ода , и ты представляешь потенциальную угрозу для сотен тысяч плененных дьяволом людей! Дьявол знает, что теперь ты навсегда принадлежишь Иисусу , и дьявол не может тебя у Него отнять. Итак, если он не может п омешать тебе быть христианином, он постарается помешать тебе быть активным христианином. Он постарается сделать тебя “мертвым ” христианином, а не живым ! Он приложит все усилия, чтобы помешать тебе служить Господу, не допустить, чтобы ты стал хорошим примером для других . Ведь он боится, как бы ты не вырвал из его когтей других людей!

Все в Божьих руках!

В Слове Божьем сказано: “Нам не безызвестны его (сатаны) умыслы” (2-е Коринфянам 2:11). Мы должны проявлять бдительность , помнить об уловках дьявола и быть готовыми отразить его “раскаленные стрелы” (Ефесянам 6:16): уныние, гордыню, страх, зависть, эгоизм, сомнения, плохие мысли и т.д., которыми он хочет поразить нас! Но враг не может даже пальцем до нас дотронуться без п озвол ения Господа ! А если Господь и позволяет ему это, то лишь для нашего же блага : чтобы закалить нас, преподать нам урок или приблизить нас к Себе!

Всегда помни, что тебе как христианину нечего бояться дьявола и его сил, потому что с тобой Иисус . В самом деле, ты сильнее всех демонов ада, включая самого сатану. Слово Божье говорит: “Тот, кто в вас (Иисус) , больше того, кто в мире (дьявола)” (1-е Иоанна 4:4). Сам Иисус сказал: “Дана Мне всякая власть на небе и на земле” (от Матфея 28:18). А у тебя есть Иисус и вся Его власть! Иисус также сказал: “Се, даю вам власть насту п ать… на всю силу вражию” (от Луки 10:19). Так что силой молитвы во имя Иисуса ты можешь дать отпор врагу и приказать ему удалиться, когда он пытается смутить тебя и привести в уныние, искушая тебя и нашептывая тебе дурное! Он вынужден будет подчиниться тебе и убежать ! (Смотри Иакова 4:7.)

Не п озволяй д ьяволу смутить тебя!

Одна из любимых уловок дьявола, когда он имеет дело с христианином, заключается в том, чтобы привести христианина в уныние , лишить мужества! Дьявол старается сосредоточить твое внимание на твоих ошибках, грехах, слабостях и неудачах! Он собирает все твои изъяны и недостатки и старается показать их в преувеличенном виде! В этом заключена его любимая тактика. Он знает, что не может одержать над тобою победу, пока ты сражаешься. Поэтому он старается убедить тебя в том, что ты безнадежен в своих недостатках и тебе больше ничего не остается делать, как прекратить борьбу и сдаться.

Человек впадает в отчаяние в том случае, если у него недостаточо веры . Но “вера от слышания, а слышание от слова Божия “ (Римлянам 10:17). Итак, когда тебя покидает мужество, лучшее средство от болезни заключается в том, чтобы начать молиться и цитировать Священное Писание , читать Слово и говорить дьяволу, что он лжец (от Иоанна 8:44). С унынием надо бороться молитвой и Словом ! Тогда твоя вера укрепится, твои сомнения исчезнут, и ты устремишься к победе!

Как бороться с искушениями

Искушение – это мысль или желание сделать что-нибудь дурное. Никто не может помешать искушениям приходить, но ты не должен им п оддаваться . Как гласит пословица: “Ты не можешь помешать птицам летать над твоей головой, но ты можешь не давать им свить гнездо в твоих волосах”! Другими словами, ты не можешь помешать дьяволу что-то тебе наше п тывать тебе и искушать тебя, внушать тебе дурные мысли, но ты не должен следовать его словам!

Многие люди осуждают себя и считают себя плохими из-за того, что к ним приходят дурные мысли и искушения. Но ведь искушениям подвергался даже Сам Иисус ! (Смотри Евреям 4:15; от Матфея 4:1-10.) Нет греха в том, что дьявол искушает тебя. Ты грешишь только в том случае, если поддаешься искушению и совершаешь дурной поступок! Лучший способ бороться с искушениями и дурными мыслями – это читать Библию , молиться , думать о Боге и обо всем, что укрепляет веру, придает мужество. “Что только истинно, что честно, что с п раведливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и п охвала, о том п омышляйте” (Филиппийцам 4:8). “Твердого духом Ты хранишь в совершенном мире ; ибо на Тебя у п овает он” (Исаия 26:3). Если ты думаешь об Иисусе , то у тебя не будет времени раздумывать о лукавых помыслах врага!

Сила восхваления

Лучший вид обороны – это насту п ление ! Если ты действительно хочешь обратить дьявола в бегство, просто начни славить Господа! Подумай обо всем хорошем, что есть в твоей жизни, и возблагодари Иисуса за все, что Он для тебя сделал! Прославление Бога обладает огромной силой и заставляет дьявола обратиться в бегство! Чтобы прогнать дьявола и рассеять его тьму, надо всего лишь впустить свет! Враг ненавидит молитвы и прославление Иисуса, и особенно наше активное и деятельное служение Господу! Поэтому не сиди сложа руки, будь активным ! Не подчиняйся врагу, сопротивляйся ему и нападай на него, делай что-нибудь хорошее! Нападай на него, сохраняя уверенность в мыслях , словах , молитвах и действиях !

На по ддай ему Словом!

Когда враг нападает на тебя, не будь безответным, дай ему сдачи! Цитируй Священное Писание, дай ему отпор Словом ! Именно так поступал Иисус, когда дьявол искушал Его и лгал Ему. “На п исано !” – говорил Иисус и цитировал дьяволу Священное Писание (от Матфея 4:1-11). Иисус использовал в борьбе Слово !

Когда приходится сражаться с дьяволом, Слово Божье действует на него как духовные пули или смертоносные лучи! Каждое слово поражает дьявола! В списке доспехов христианского воина единственным оружием на п адения является “меч духовный, который есть Слово Божие” (Ефесянам 6:17). Слово “живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого” (Евреям 4:12). Слово – самое мощное оружие, которое ты только можешь использовать! Враг не может устоять перед ним! Он поджимает хвост и убегает ! Поэтому всякий раз, когда он поднимает свою уродливую голову и пытается искушать тебя, вынь сверкающий, раскаленный добела духовный меч, Слово Божье, и порази дьявола в самое сердце!

Зау чи вай наизусть отрывки из Священного Писания,

чтобы бороться с д ьяволом

Часто единственным оружием для немедленного отражения нападения врага оказываются те отрывки из Священного Писания, которые ты выучил наизусть . Вот почему так важно заучивать и хранить в своем сердце укрепляющие, вдохновляющие, дающие веру и надежду слова из Священного Писания, которые ты мог бы повторять себе и даже цитировать врагу, когда он нападет на тебя! Наполни твой разум светом Слова Божьего – и тьма рассеется! Цитируй Священное Писание, давай от п ор дьяволу, проявляй свою веру в Господа и Его Слово! Ты можешь цитировать вслух! Опровергай ложь врага! Громко во весь голос! Не сомневайся! Прогони его!

Проси о молитве

В борьбе с врагом мы порой нуждаемся в п омощи наших братьев и сестер! Как сказано в Библии, “один мог бы п реследовать тысячу и двое п рогонять тьму “ (Второзаконие 32:30). Когда ты подавлен, угнетен или борешься с врагом, часто тебе просто необходимо, чтобы кто-то помог тебе, помолившись вместе с тобой ! Иисус сказал: “Ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я п осреди них” (от Матфея 18:20). Совместная молитва обладает огромной силой.

Подвизайся добрым п одвигом ( с ражайся самоотверженно!)

Лучший способ отразить нападение – перейти в наступление . Лучшая оборона – это на п адение ! Твоя борьба с дьяволом должна быть активной! Непрерывно нападай на него! “Противостаньте диаволу, и убежит от вас” (Иакова 4:7)! Мы не можем бездействовать, ожидая, что Бог все сделает Сам! Мы должны быть хорошими воинами и сражаться с врагом! Нам нужно вести активные боевые действия!

Дьявол может одолеть тебя только в том случае, если ты сдашься! Не выпускай из рук оружие Слова , и ты одержишь п обеду . Держись Божьих обещаний! Не сдавайся! Продолжай бороться за Иисуса! Не останавливайся!

Да поможет нам Бог достойно сражаться за Него оружием Его Слова и с радостью одолевать дьявола!

Выбор и покупка земельного участка для строительства?

Выбор земельного участка - главная задача в начале сложного пути по организации загородного жилья.
Как правило, земельный участок, который устраивает по всем параметрам найти не удаётся, поэтому выбор места для будущего дома сопряжен с некоторым количеством компромиссов.

1. Определитесь с бюджетом.

Стоимость участка оптимальна в диапазоне от 20 до 50% процентов от всех запланированных затрат на загородное жилье. Например если вы планируете потратить на организацию загородной жизни в совокупности - 15 млн. руб., то стоимость участка может быть от 3 до 7,5 млн. руб. Потратить меньше означает купить слишком маленький участок. Возникает вопрос, а зачем вам такой дорогой дом на таком дешевом участке? Если потратить больше, то возникает вопрос: зачем вам сарай на таком дорогом элитном участке? Может стоит чуть удалиться в область или поискать другое направление?

2. Определитесь с площадью участка.

国産タイヤ 215/45R17 17インチ GOODYEAR グッドイヤーイーグル F1 アシメトリック 3 新品 4本セットパーツ【新鮮なタイヤをお届け致します！】全国18店舗の安心をお客様にお届け致します！！

Площадь земли для нормального строительства должна быть от 8 соток. В крайнем случае можно построить дом и на 6-и сотках. Однако это связано с целым рядом проблем. Для удобства строительства и дальнейшей жизни, лучше выбирать участок площадью от 10 соток. Для больших домов площадью от 350 кв. м. не стоит выбирать участок меньше 12-и соток.

3. Определитесь с категорией земли и с видом разрешенного использования земли.

Для строительства частного дома подходят земли населенных пунктов (земли поселений). В некоторых случаях можно построить дом и на земле сельхозназначения, однако этого лучше не делать. Для строительства частного дома лучше всего подходит земля ИЖС (индивидуальное жилищное строительство) и ЛПХ (личное подсобное хозяйство). Дом можно построить и в СНТ (садовое некоммерческое партнерство) и в ДНП (дачное некоммерческое партнерство), но нужно приготовиться к регулярным членским взносам и денежными вливаниями на нужды поселка, трудностям с подключением коммуникаций, особенно газа и больших сложностей с пропиской.

На что нужно обратить внимание при выборе земельного участка:

Месторасположение
Подъездные пути.
Форма и уклон участка.
Коммуникации.
Наличие деревьев и построек на участке.
Соседи.
Уровень грунтовых вод и тип грунта.
Документы.
Топосъемка.

1. Месторасположение. /p>

Месторасположение участка играет важную роль при его выборе. Подумайте сколько времени вы будете добираться до работы, как возить ребенка в школу или детский сад. Обратите внимание на транспортную доступность различными видами транспорта. Есть ли поблизости магазин, аптека, сколько будет ехать скорая помощь, есть ли почтальон, как работает мобильная связь различных сотовых операторов, есть ли поблизости вредные производства, аэропорт, железнодорожные пути, шумные автомобильные трассы.

2. Подъездные пути.

При выборе будущего места жительства важно обратить внимание на подъездные пути к участку. Какая подъездная дорога к участку? Кто её чистит в зимнее время? Выясните сможет ли подъехать фура-длинномер к участку? Сможет ли она остановиться не создавая препятствий для проезда соседей? Если длинномер не проедет, то строительство возможно, но будет связано с дополнительными расходами на перегрузку материалов. Если нет хорошей подъездной дороги, поинтересуйтесь у специалистов, сколько будет стоить организовать подъездные пути.

3. Форма и уклон участка.

Оптимальна форма земельного участка в виде прямоугольника с отношением сторон 1:2. Вы можете выбрать участок любой формы, но надо четко представить на нём месторасположение будущего дома и других построек, с учетом существующих норм и требований. Ваш будущий дом должен быть расположен на расстоянии в 3 метра от границы с соседями и лучше в 5-и метрах от проезжей части. Гараж должен быть расположен в 1 метре от границы участка, лучше не строить его по границе. Уклон участка должен быть маленький или отсутствовать. Талые воды с соседних участков не должны проходить через ваш будущий участок.

4. Коммуникации.

Для полноценной загородной жизни необходимы, как минимум, электроэнергия и вода. Если рядом с участком проходят столбы с протянутыми проводами, а у соседей есть свет, то проблем с подключением электроэнергии в будущем у вас не возникнет. Вам смогут выделить 10-15 кВт, чего обычно хватает на дом площадью до 300 м2. Если вам необходима более высокая мощность, то следует предварительно, перед покупкой участка выяснить в электроснабжающей организации, стоимость подведения к вашему участку более высокой мощности. Поинтересуйтесь у соседей, откуда они берут воду. Скважина на песок, скважина на известняк, колодец, их глубины. Выясните возможность подключения к газу. Если в соседних домах есть газ, то проблем с подключением вашего дома быть не должно. Если газа нет, то нужно выяснить возможность его подведения, стоимость вопроса. Стоимость отопления зимой газом в 10 раз ниже чем электроэнергийей, в 4 раза меньше чем дровами, в 7 раз меньше чем из газгольдера. При большой площади дома и отсутствии газа, зимой будут довольно ощутимые затраты. От участка без газа лучше отказаться. Слова риэлторов и собственника участка о том, что скоро должны подвести, могут остаться лишь словами. Так же необходимо выяснить возможность подключения к высокоскоростному интернету. В современном доме проще обойтись без канализации, чем без подключения к глобальной сети.

5. Наличие деревьев и построек на участке.

Деревья и постройки на участке могут составлять серьезную проблему и большие затраты для будущего строительства. Демонтаж построек и рубка деревьев - работа не дешевая. Кроме того вырубка деревьев без получения порубочного билета, может вылиться в большой штраф.

6. Соседи.

Обратите внимание на соседей. В каких домах они живут, чем занимаются, на каких автомобилях передвигаются. Один плохой сосед может потрепать много нервов и довести до продажи дома. Посмотрите разводят ли соседи скот, запах от которого может развеиваться на десятки метров.

7. Уровень грунтовых вод и тип грунта.

Определить тип грунта и уровень грунтовых вод (УГВ) также важно как и выяснить возможность подключения коммуникаций. Если УГВ выше чем 2 метра, то цокольный этаж лучше не пытаться делать. Его строительство, если и будет возможно, то будет сопряжено с огромными затратами. Если УГВ выше 3 или ниже 25 метров, то можно забыть про колодец с чистой водой. Выясните, что за грунт на участке. Это потребуется при строительстве фундамента. Если грунт насыпной или торфяной, то лучше от участка отказаться.

8. Документы.

Обратитесь в свое серьезное и опытное риэлторское агентство для сопровождения сделки по покупке участка. Они выяснят что с документами, какие возможны риски при покупке. Если есть сомнения, а участок очень понравился, оформите в крупной страховой компании титульное страхование при покупке участка.

9. Топосъемка. サマータイヤ

До окончания оформления сделки лучше заказать топосъёмку участка и согласовать её в необходимых инстанциях. Только так вы сможете застраховать себя от покупки участка с невозможностью строительства на нём из-за прохождения скрытых коммуникаций. Кроме того она вам понадобиться в дальнейшем при подключении коммуникаций.

Что необходимо учитывать при составлении технического задания на дом?

Мы можем чувствовать правоту своей веры, но не всегда можем ее объяснить или доказать человеку неверующему, в особенности тому, у кого наше мировоззрение почему-то вызывает раздражение. Разумные вопросы атеиста могут поставить в тупик даже самого искренне верующего христианина. О том, как и что отвечать на распространенные аргументы атеистов рассказывает наш постоянный автор в проекте . Смотрите очередной прямой эфир на по вторникам в 20.00, во время которого вы сможете задать свои вопросы.

Часто в результате своего греха человек причиняет страдания окружающим, которые не виноваты в его выборе. Не следовало бы предотвратить хотя бы эти последствия? Почему Бог позволяет страдания невинных?

Бог создал мир как гармоничное единство, люди призваны к общению между собой, с Богом и с ангелами. Мы, люди, по своей природе, существуем в различных отношениях друг с другом - и это Божий замысел. Мы можем любовью служить друг другу, и даже в этом падшем мире так бывает - гении искусства или науки делятся своими открытиями и творениями с другими, мудрые люди помогают другим стать мудрее, мы постоянно соприкасаемся с теми или иными проявлениями доброты и служения со стороны других - хлеборобы растят для нас хлеб, пекари его выпекают, водители развозят его по магазинам, дворники поддерживают чистоту и т.д.

Но грех тоже может использовать эту взаимосвязанность - злые люди могут распространять ложные и пагубные идеи, мошенники - обманывать, убийцы - убивать, и вообще люди могут проявлять несправедливость по отношению друг ко другу. В мире, где свободные существа призваны проявлять любовь и заботу в отношении своего ближнего и возрастать в мудрости, они могут отказаться от любви и мудрости и поступать по ненависти и соперничеству.

Можно ли пресечь эту несправедливость? В конце концов Бог это и сделает, и для этого надо будет как-то изолировать тех, кто творит зло, изъять их из мира - «отделить злых от среды праведных», как говорит Писание. Мы называем это событие , и мы называем место этой изоляции адом.

Бог мог бы совершить Суд в эту самую минуту, но тогда все, кто не отозвался на Его призыв к покаянию и вере, останутся снаружи. Бог терпит злых - даже когда они причиняют зло невинным - потому что ожидает их покаяния.

Но каким образом мы можем быть виновны в Падении - событии, которое произошло задолго до нас и без нашего участия?

Падение - это не только событие, которое имело место когда-то в прошлом. Рассказ в третьей главе книги Бытия описывает и наш опыт тоже - и мы сами слушаем змея, а не Бога, а согрешив, перекладываем ответственность на других, как Адам на Еву (и косвенно на Бога), а Ева - на змея. Мы являемся не только наследниками, но и активными участниками Падения.

Почему Бог не может или не хочет изменить человека сразу, как только он попросит - например, от дурных привычек бывает очень трудно избавиться?

Потому что человека невозможно переделать моментально, не разрушив. Это бы означало, что Бог уничтожил человека, и на его место просто создал кого-то другого. Просьба «Господи, сделай меня добродетельным, но так, чтобы я не принимал в этом участия» - это просьба «Господи, сделай меня не мной».

Исправление наклонностей, характера, привычек, предпочтений - это долгий процесс духовного и нравственного роста, в котором невозможно обойтись без воли самого человека.

Это процесс, который совершает благодать Божия, но совершает изнутри, через волю самого человека. Например, моя лень или гневливость - это мои черты, часть меня, это то, что могу изменить только я, приняв для этого помощь Божию.

Христиане говорят, что за злом мира стоит дьявол, который «борется с Богом». Но как он мог бы бороться со всемогущим Богом? Почему Бог не покончит с дьяволом, в таком случае?

Действительно, за злом мира стоит первомятежник - могущественный дух, восставший против Бога на заре мироздания и увлекший за собой множество других духов, которых мы называем «бесами». Слово «сатана» значит «противник», а дьявол (греч. «диаболос») - клеветник. Уже в третьей главе книги Бытия он появляется в образе змея, подстрекая прародителей нарушить заповедь Божию. Люди грешат по своей воле, но диавол выступает в качестве обманщика, клеветника и подстрекателя. Например, «диавол... вложил в сердце Иуде Симонову Искариоту предать [Иисуса]» (Ин 13:2) или Анании - солгать Духу Святому (Деян 5:3), именно сатана «обольщает» то есть обманывает народы (Откр 13:4), именно он стоит за гонениями на Церковь и богоборческими идеологиями, он действует в мире через совращенных и обманутых им людей.

Сатана не подает визитной карточки, и его внушения достигают нас в виде приходящих нам мыслей (в аскетической традиции такие мысли называются прилогами) или через других людей.

Однако каждый человек сам несет ответственность за свой выбор: он может слушать или не слушать подстрекательств сатаны, он сам решает - охотно увлечься грехом или противиться ему.

Диавол никоим образом не является неким «противобогом», он всего лишь творение, и ему на небесах соответствует не Бог, а архангел Михаил. Диавол существует только потому, что Бог позволяет ему существовать.

Вопрос «почему Бог не убить дьявол, чтобы не было зло», который в знаменитом романе Пятница ставит Робинзону, имеет сразу несколько ответов.

Во-первых, дьявол это не столько личность, сколько должность - если уничтожить данного духа, его место внизу адской иерархии тут же займет кто-то из его товарищей по падению. Истребить же всех падших существ, которые когда-либо воспротивились Богу, значило бы искоренить из мироздания свободную волю как таковую.

Во-вторых, это не было бы победой. Победа, к которой Бог желает привести людей - это победа через добровольный разрыв с сатаной и воссоединение с Богом. Если, например, ребенок связался с плохой компанией, обеспокоенный отец может ее перестрелять, но вернет ли он этим любовь и доверие ребенка? Скорее всего, нет. Свобода человека означает, что он сам решает, с кем водить компанию, даже если эта компания очень плохая. Бог борется с сатаной не за ресурсы или территории - это было бы бессмысленно, сатана всего лишь творение - а за души людей. Простое насилие - взять и прихлопнуть сатану - тут неэффективно.

В-третьих, мы можем обратиться к еще одному образу конфликта между Богом и сатаной, который мы находим в Писании - образу судебного процесса. Бог побеждает, утверждая правду, а не силу.

Людям оказана честь быть активными участниками космической битвы между силами добра и зла - и эта битва разворачивается, прежде всего, в их душах.

Как говорит книга Откровения, «И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним. И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь. Они победили его кровию Агнца и словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти» (Откр 12:9-11).

Мы видим здесь не победу, одержанную насилием, а победу, одержанную кровью (то есть жертвенной смертью) Иисуса Христа и верным, до смерти, свидетельством мучеников об истине.

Как сказал один подвижник, мы можем прославлять Бога через хорошие вещи, когда принимаем их с благодарением, и через плохие, когда мы их решительно отвергаем.

Возможность сказать «нет» пострекательствам сатаны - это возможность духовного исправления и роста. Мы как бы оказываемся в ситуации эдемского сада, когда змей подстрекает нас нарушить заповедь, и говорим ему «нет».

Многие христиане до конца не верят, что дьявол реален, как и Бог, и пытаются избегать разговоров о чем либо связанным с ним. Но это молчание сатане лишь на пользу. Каждый христианин живет на поле борьбы, даже если этого не знает и не понимает. Незнание дает возможность врагу прийти и атаковать, оставшись незамеченным, ведь именно незнание является причиной гибели Божьего народа (Ос. 4, 6). Поэтому, отказываясь признать врага, мы имеем все шансы стать его легкой добычей.

Сам Бог провозгласил вражду между змеем и потомством женщины (Быт. 3, 15). Каждый из нас уже самим своим существованием причастен к борьбе против змея. Поэтому нехватка знаний о дьяволе и его замыслах ведет к неминуемому поражению даже преданных Богу людей.

Мы, христиане, не должны бояться обсуждать своего врага, однако и не переоценивать его силу. Ведь наш приоритет познавать Бога, а поскольку замыслы дьявола направлены на то, чтобы испортить наши отношения с Богом, наше задание преодолевать любые дьявольские препятствия, отбивая даже наименьшие атаки.

Пример того, как мы должны отвоевывать свое право Божьих детей, дал нам Иисус, Он лично столкнулся с врагом в пустыне (Лк. 4) и отбивал его атаки на протяжении всего своего служения. Иисус показал нам, как заставить сатану молчать, используя Слово Божье (Мат. 4, 1-11). Именно Библия учит нас и готовит к борьбе, потому что рассказывает о нашем враге, о его планах и намерениях: «чтобы вас не перехитрил сатана, ибо мы не пребываем в неведении о происках его.» (2 Кор. 2. 11).

Как обнаружить атаку

Св. ап. Павел в Послании к Фессалоникийцам четко различает вмешательство дьявольской силы на то, что ему никак не удается лично прибыть в город Солунь: «Да, мы всячески стремились прийти к вам. В самом деле, я, Павел, многократно пытался сделать это, но сатана мешал нам в этом» (1 Фес. 2, 18), более того, предупреждает его обитателей, что и на них направлены замыслы сатаны: "чтобы как не искусил вас искуситель и не сделался тщетным труд наш " (1 Фес. 3, 5б). Во всех других посланиях Павел просто сожалеет, что не может прийти и о причастности дьявола не вспоминает. Так и в нашей жизни не все неприятности можно приписывать дьявольским нападениям. Иногда мы сами себе вредим больше, чем мог бы догадаться наш враг. Именно поэтому так важно различать источник наших проблем, потому что иногда, чтобы их решить, нужно бороться с собственной ленью или безответственностью.

Конечно, в духовном мире гораздо тяжелее определить атаку, чем в материальном. Ведь наш враг не пользуется таким оружием как, скажем, автомат, звуки которого слышны издалека. Однако, если правильно готовиться к духовной атаке, то можно ее обнаружить еще до начала. Это и является заданием христианина: вовремя выявить духовную атаку, чтобы до конца выстоять и победить. Чтобы распознать атаку врага, нам нужно хорошо знать Бога, Его характер, понимать, что это именно Он все создал и всем управляет, что все происходящее от Него является хорошим (Сир. 39, 33). Чем больше мы будем узнавать о Боге, тем легче нам будет обнаружить все от Него не происходящее, то есть дьявольское.

Также нужно знать и некоторые сигналы указывающие на вражескую атаку.

1. Потеря голода за Богом. Часто во время атаки человек теряет желание общаться с Богом, жить согласно Его истин и делается пассивным, не хочет ходить в церковь, приступать к Св.Тайнам, начинает поддаваться мыслям, что ненужно молиться, и что все не имеет никакого смысла.

Как во время телесной болезни человек теряет аппетит, так и в духовной атаке, это первое на что направлен удар. Ведь если человек не ест, он теряет силы и со временем умрет. Так и в духовном мире, если человек не будет «питать» свой дух Божьими истинами, он духовно погибнет.

Подобную атаку необходимо тотчас отбить. И хоть не хочется, но нужно пойти в Церковь, приступить к Святейшим Тайнам, читать Библию, разговаривать с Богом - молиться. И хотя мы чувствуем себя мертвыми, Божье «слово живо и действенно, и оно острее любого меча обоюдоострого.» (Евр. 4, 12). Иисус всегда присущ в Евхаристии, во время Литургии Он всегда становится примирением за грехи наши и всего мира (1 Ив. 2, 2). Любящий Небесный Отец всегда слышит нас и знает наши мысли еще до того, как мы начнем говорить (Пс. 139, 4). Все это - мощное оружие против атак сатаны. Когда дьявол атакует, нужно заставлять себя желать Бога. Нужно заставлятьь себя правильно думать - согласно Божьему Слову, усиленно молиться, просить о молитве и поддержке людей, которые имеют опыт духовной борьбы

2. Потеря сил. Следующим ударом врага чаще всего будет атака на физическое здоровье и самочувствие. Часто духовная борьба утомляет тело, ничего делать не хочется, ни с кем разговаривать, ощущения таковы, будто после драки. Но именно это и происходят в духовном мире.

Нужно осознать, что настоящая сила: то ли физическая, то ли духовная, происходит от Бога, а потому победить можно только тогда, когда пребываешь в Боге: «И наконец, скажу: укрепитесь в вере в Бога и великую силу Его» (Еф. 6, 10).

Поэтому просить у Господа силы и провозглашать Его Слово в свою жизнь: «слабый пусть говорит: "я силен"» (Иоил. 3,10), будет наилучшим оружием на этом уровне борьбы.

3. Негативные ситуации. Если до этого времени враг остался незамеченным, а мы все еще физически истощены, то следующим ударом будет нагнетение отношений с близкими, непонятные конфликты и необоснованные нападки других людей. Ввиду того, что физическая усталость сама собой истощает и делает человека раздражительным, нетерпеливым и неуравновешенным, атака еще больше обостряет эти симптомы. В такие моменты хочется сделать паузу: поспать, посмотреть телевизор. Но это не помогает, а лишь осложняет ситуацию. Телевизор будет питать нашу душу и захватит слабый дух, тогда саможалость и депрессия только усилятся. А после сна станет ясно, что борьба не закончилась, а усилилась из-за того, что мы отказались воевать. Поэтому не стоит сидеть на месте, нужно наоборот пытаться еще активнее работать и служить Богу. Когда человек живет для Бога, ходит в Святом Духе, то его радость ничего не может затмить, такой человек концентрируется на достижении цели, а не на препятствии, потому что понимает, Кто является настоящим источником радости: "Откровения Твои я принял, как наследие на веки, ибо они веселие сердца моего" (Пс. 119, 111). Более того, Бог хочет, чтобы мы радовались в Нем, чтобы у нас была Его радость (Ив. 15, 11), а дьявол пытается предложить нам заменители радости, которые нас только отдаляют от Бога.

4. Потеря чувства безопасности, обострение внутренних ран и отвержения.
Если мы осознаем, что на нас направлена атака, чаще всего дьявол будет пытаться запугать нас и накинуть сомнение в том, что мы способны отразить его нападение. Однако именно страх и сомнение делает нас неспособными победить. Мы должны как никогда сильно держаться за Божьи обеты, понимая, что только Бог имеет над нами полную власть, что без Его разрешения ни один волос не упадет с нашей головы (Лк. 21, 18), что Господь никогда не выпускает нас из поля зрения (Прит. 15, 3), что только Он может дать нам безопасную жизнь (Пс. 4, 9).

Особое внимание нужно обратить на незалеченные раны сердца, по которых дьявол будет активно бить, его цель - заставить нас чувствовать себя одинокими, отверженными, обиженными, ведь тогда мы не сможем проповедовать Истину и помогать другим познать ее. Именно поэтому нам нужно полностью откинуть любую дьявольскую ложь, верить слову Божьему, которое называет нас армией и воинами, и побеждать в Господней силе!

Как выстоять и победить

Мы убедились, что у нас есть враг и что он нас атакует. Но поскольку духовная атака сама по себе никогда не заканчивается, нам мало только знать, что мы на поле битвы, нужно еще уметь бороться. Для этого следует знать некоторые принципы.

1. Наша борьба не против людей.
Апостол Павел предостерегает нас: «Ибо мы боремся не против плоти и крови человеческой, а против правителей, против властей, против вселенских сил этого тёмного века и духовных сил зла в небесах.» (Еф. 6, 12). Поэтому мы должны всегда помнить, что боремся не с человеком или проблемой, а с духами тьмы. Если мы об этом забудем и начнем воевать против плоти, телесными средствами, то потерпим поражение, потому что борьба ведется в духовном мире, а телесные методы только усиливают ее.

Дьявол часто пытается атаковать нас через близких людей. Так он атаковал Иисуса через апостолов. Но Иисус оставался непреклонным, потому что хорошо знал своего врага, подлинный источник атаки. А на кресте Иисус показал, как эту атаку отразить: «Отец, прости им, ибо они не ведают, что творят» (Лк. 23, 34), - прощение. Оно разбивает замыслы сатаны и обезоруживает его. Прощение это сила, которая показывает, что вы знаете Бога и знаете вашего общего врага.

Павел во 2 Кор. 2:10-11 говорит:
«А кого вы в чем прощаете, того и я; ибо и я, если в чем простил кого, простил для вас от лица Христова, чтобы не сделал нам ущерба сатана, ибо нам не безызвестны его умыслы».

Прощение дает Св. Духу силу, мощь, возможность прийти и действовать в нашей жизни. Горечь, непрощение наоборот толкает нас на ссоры и месть. Прощение поможет нам одержать победу. Нужно смотреть дальше своих обид и находиться в силе Духа Святого.

2. Гордость - первый шаг к поражению.
Кажется, что у дьявола нет шансов затянуть в сети гордости человека, который преданно служит Богу, однако для этого ему стоит лишь убедить его, что его достижения результат собственной уникальности, и тогда даже наибольшее служение может развалиться. Это очень просто, если мы потеряем бдительность.

Например, Бог дал нам служение прославления. Мы много работаем над собой, над словами песен, музыкой. Сначала все вроде неплохо. Мы прославляем Бога и делаем все, чтобы это было как можно лучше. И в этом нет ничего плохого. Но если мы утратим бдительность, то начнем просто исполнять песни, вместо того, чтобы прославлять Бога. Мы будем слушать как звучит наш голос или инструмент, забывая, что главное - прославление Бога. А со временем будем наслаждаться собственным исполнением и думать: «Я много работаю! Прекрасные плоды моих трудов видны всем». Именно это и есть нашим поражением, потому что прославляем себя, а не Бога.

Иаков в своем послании 4, 6 говорит: «...Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас». Именно поэтому мы всегда должны бодрствовать (Мт. 26, 41) и пребывать на Лозе, которой является Иисус (Ив. 15).

3. Незалеченные раны притягивают дьявольскую атаку.
Как в естественной среде раненое животное притягивает к себе хищных птиц, которые атакуют его и добивают, так и в духовном мире - каждая незалеченная рана притягивает врага. Он будет каждый раз бить в незалеченный участок, чтобы усилить боль и привести к падению. Мы можем маскировать свои раны сердца, притворяться, что их уже нет, возможно, другие люди нам и поверят, а вот дьявол - нет. Ему хорошо заметно, что раны все же есть, и он не оставит в покое человека, который не работает над собственным внутренним исцелением.

Борьба за человеческую душу - отъявленней, нежели все мировые войны вместе взятые, именно поэтому наименьшей раны достаточно для смерти. Мы должны постоянно обновлять свою душу Божьим Словом, подчинять ее нашему духу, который всегда быстрее отбивает атаку, чем душа, а свой дух подчинить Духу Святому.

«Человеческая душа является полем битвы между Богом и сатаной. Именно в человеческой душе каждую минуту жизни происходит эта борьба. Необходимо, чтобы душа разрешила свободный доступ Господу и, чтобы он вооружал ее всевозможным оружием и освещал своим светом, указывая на начало борьбы. Необходимо, чтобы душа облеклась в Иисуса Христа, в его правду и справедливость, чтобы одела на себя панцирь веры и Божьего Слова и, получила победу над мощным врагом. Для того, чтобы человек мог облечься в Иисуса Христа, он должен умертвить свое человеческое «я» (о. Пио «Счастливого всем дня»)

4. Борьба за человеческую душу - четырехмерная. В человеческой душе есть четыре сферы: эмоции, разум, воображение и память, которые мы должны развивать и использовать согласно Божьему плану на нашу жизнь.

Эмоции нам дал Бог, чтобы мы могли больше понимать и чувствовать Его, и Он хочет, чтобы мы воспитывали свои эмоции и контролировали их, а не пользовались ими, чтобы манипулировать другими. Хотя эмоциональная сфера человеческой души по своей природе неконтролируема, если мы воспитываем свои эмоции Божьим Словом, то наш духовный человек очень скоро начинает ими руководить. Именно тогда наши эмоции могут отражать радость и мир Господа.

Каков источник наших эмоций: старый, телесный человек или новый, преисполненный Святого Духа, таковы и результаты. Ведь телесный человек действует в соответствии с собственными эмоциями: расстается с другим, с которым уже не ощущает приятных эмоций влюбленности, перестает ходить в церковь, если проповедь или непонятные места Литургии не питают его позитивными эмоциями, разрывает отношения с другом, который осмелился упрекнуть. Эмоции обращенного человека ничем не отличаются от эмоций неверующего: ему так же досадно слышать упрек или обиду, однако разница заключается в том, что последнее слово всегда зависит от воли духовного человека, а не от эмоций. Духовный человек понимает, что его эмоции не являются показателем ни того, как нужно обращаться с другими, ни того, как исполнять свои обязанности перед Богом. Ведь не эмоциональное ощущение Божьего присутствия является главным фактором, чтобы жить согласно Его слова, а скорее наоборот - твердая вера.

Признаки атаки на эмоции - чувство сожаления к себе, самоправедность, пренебрежительность, гордость, гнев, месть, отверженность, горечь, недоверие к другим, поиск сообщников.
Если мы позволяем врагу захватить территорию наших эмоций, то поступаем, как телесные люди, которые будто никогда не знали ни Бога, ни Его путей (Рим. 1).

Отразить атаку на эмоции можно лишь в том случае, если перестать прислушиваться к ним. Не столь важно кто виноват в ситуации, обусловившей эмоциональный хаос, главное то, как мы справляемся с эмоциями. Если мы понимаем цель врага, то сразу заставим свои эмоции подчиняться Божьему слову. Давид - пример человека, умеющего управлять своими эмоциями. Он независимо от ситуации, выливал свои эмоции Богу, понимая, что только Он может помочь: «Душа моя истаевает от скорби: укрепи меня по слову Твоему» (Пс. 119, 28). Когда наши эмоции выходят из-под контроля, нужно делать по примеру Давида, отдать их Богу. Можно в минуты эмоционального хаоса читать псалмы и со временем нам будет легче подчинять свои эмоции Божьему слову.

Разум. Бог создал человеческий разум таким удивительным, что, невзирая на все научные открытия, его функционирование не поддается никаким объяснениям. Разум человека, как и весь человек, должен быть подчинен Богу, чтобы исполнять Божьи замыслы, поскольку разум, направленный в неправильное русло, может стать врагом Бога. Для современного человека разум стал его «богом». Однако Библия говорит нам, что для Бога умным есть тот, кто ищет Его (Пс. 14, 2), поскольку Господь смотрит на сердце человека (1 Цар.16, 7), а разум только в сочетании с Духом Святым может принести добрый плод (Прит. 21, 30).

Бог хочет, чтобы каждый христианин развивал свой разум и находил настоящую мудрость: «Кто приобретает разум, тот любит душу свою; кто наблюдает благоразумие, тот находит благо» (Прит. 19, 8), ведь именно разумом и мудростью Бог создал все видимое и невидимое (Ер. 10, 12). Однако мы не можем приобрести разум и постичь мудрость, если не находимся в Боге, в Его Слове. Естественный разум считает себя мудрее Бога и хочет вместо Него руководить миром, а иногда вообще отрицает существование кого-то вше себя, как это делает теория эволюции , зародившаяся в интеллектуальном разуме. Естественный разум хочет логических объяснений, не верит в чудеса, не видит Божьи цели, а если и стремится нравиться Богу, то хочет достичь этого собственными усилиями и правильными поступками.

Поскольку враг стремится, чтобы место Бога в нашей жизни занимало что-либо, но только не Бог, он активно будет атаковать сферу нашего разума. Самый первый признак такой атаки - логика начнет преобладать над верой. Дьявол начнет убеждать, что Бога не существует, а каждый верующий стал таким от безвыходного положения, от потребности на что-то надеяться. Второй шаг атаки будет направлен на здравый смысл: человек начнет делать бессмысленные вещи с верой, что Божье слово будет действовать в его жизни даже после того, как он перестанет быть исполнителем слова. Первый шаг к освобождению от такой атаки - покаяние. Нужно просить Духа Божьего, чтобы Его существование стало реальным в нашей жизни, тогда Бог оживит наши воспоминания о Его действии в нашей жизни. Если мы будем принуждать себя ходить в церковь, даже когда нам не очень хочется, и каждую проповедь применять в свою жизнь, то со временем Дух Святой укрепит нас и обновит наше сердце.

Самое главное: понять, что Бог - реален, и не поддаваться нападениям духа неверия. В минуты слабости нужно просить помощи тех, кто утвержден в Боге, тех, кто имеет страх Господний, который и является настоящей мудростью: «Начало мудрости - страх Господень; разум верный у всех, исполняющих [заповеди Его]. Хвала Ему пребудет вовек» (Пс. 111, 10). Только Божье слово может направить наш разум в правильное русло: «Откровение слов Твоих просвещает, вразумляет простых» (Пс. 119, 130). Поэтому в каждой ситуации нужно полагаться на то, что говорит нам Библия, а не собственная логика: «Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой» (Прит. 3, 5).

Воображение. Наше воображение имеет способность делать для Бога все что угодно, однако если мы не до конца понимаем как оно функционирует, то рискуем промечтать всю свою жизнь. Воображение без своевременных и правильных действий - не приносит плода. Если мы что-то видим в своем воображении и хотим увидеть, как это осуществится на земле, то можем просить Бога об этом. Так, к примеру, сделал Давид, который, идя на встречу великану, уже видел в своем воображении победу (1 Цар. 17, 44-47). Поэтому даже запугивания Голиафа не помешали Давиду победить. Ведь если наше сердце подчиняется Божьему плану обращения людей, то каждый плод нашего воображения исходит от Духа Божьего и дает нам осознание, что мы ничего не сможем достичь без Божьей силы. Давид это прекрасно понимал, поэтому свою победу приписывал не себе: «ныне предаст тебя Господь в руку мою» (1 Цар. 17, 46).

Если у нас есть желание возвышать и прославлять себя, это признак того, что нашим воображением пользуется враг. Подобным образом он соблазнил Еву: показал ей плод, заставил вообразить насколько он вкусен, и думать, что попробовав его, она станет равной Богу (Быт. 3, 4-5). Именно из-за воображения, которое противоречило Божьему слову, первые люди попали в ловушку врага.

Ни одна мысль, цель которой собственное возвышение над Богом не может быть от Бога. Именно поэтому св. ап. Павел учит нас, что нужно делать с такой мыслью: «разрушать твердыни, опровергать людские возражения, опрокидывать все надменно воздвигаемые препятствия против познания Бога и брать в плен всякие мысли, подчиняя их Христу» (2 Кор. 10, 4-5).

Дьявол пытается воспользоваться нашим воображением, чтобы каждую мечту, которую мы хотим воплотить для Бога, превратить в эгоистичную мысль о собственном величии. Мы должны быть на страже против таких атак, прославлять Бога за все, что мы делаем, и осознавать, что без Него мы ничего не можем: «без Меня вы ничего не сможете сделать» (Ив. 15, 5).

Есть несколько путей, как мы можем попасть в ловушку эгоистичных замыслов: гордость, недисциплинированность, раны сердца. Однако самая вероятная причина, через которую можно потерять свою цель - склонность к далеким от реальности фантазиям. О такой атаке нереальности нас предупреждает Библия:

«и отвратят свой слух от истины и станут внимать басням. Ты же должен владеть собой при всех обстоятельствах» (2 Тим. 4, 4-5);

«Ибо мы не на хитроумные россказни полагались, когда поведали вам о пришествии Господа нашего Иисуса Христа: сами мы были свидетелями величия Его» (2 Пт. 1, 16);

«и не обращать больше внимания на сказания и бесконечные родословные, которые способствуют спорам, а не назиданию Божьему в вере» (1 Тим. 1, 4).

Если мы начинаем углубляться в фантазии, которые не имеют ничего общего с Библией, то очень скоро потеряем точность в Божьих делах. Нужно помнить, что наша вера - не фантазии, вера - сила, которая всегда приносит плоды для Бога. Фантазия, напротив, делает наше воображение пассивным, превращает его в территорию врага, манипулируя которой, он может довести человека до депрессии. Мы должны защищать воображение, которое дал нам Бог, наполнять его словом Божьим и беречь свое сердце в повиновении перед Ним.

Память. Все что мы видим и слышим на протяжении всей своей жизни с момента зачатия - автоматически откладывается в нашей памяти. Память должна хранить все необходимое для служения Богу, напоминать о Божьей верности, запоминать Его слово. В ветхозаветные времена Бог устанавливал для своего народа праздники и обряды, которые бы напоминали о Его величии, о Его чудесах, чтобы силой своей памяти люди держались в вере в Него: «чтобы дни эти были памятны и празднуемы во все роды в каждом племени, в каждой области и в каждом городе; и чтобы дни эти Пурим не отменялись у Иудеев, и память о них не исчезла у детей их» (Есф. 9, 28).

В самые тяжелые моменты, именно силой своей памяти мы продолжаем служить Богу, зная, что Он всегда помогал нам в трудных ситуациях, значит поможет и на этот раз. Ап. Павел имел чрезвычайно хорошую память, как видим из его посланий, где он непрестанно вспоминает о Божьих делах, чем скрепляет собственную веру и веру других (2 Тим. 4, 17-18).

Если дьявол захватит нашу память, чтобы мучить ее ненужными воспоминаниями, то он сможет нас надолго парализовать. Поэтому мы должны выбирать на чем строить свою жизнь: на ранах прошлого или на правильных воспоминаниях, которые доказывают Божью любовь к нам. Наше будущее не должно зависеть от ран и поражений прошлого, иначе дьявол нас просто уничтожит. Он умеет напоминать все самое болезненное именно тогда, когда такие воспоминания больше всего способны навредить. По меньшей мере это приведет к параноидальному недоверию к людям, а со временем и к Богу. И тогда препятствием к служению Ему может стать даже воспоминание о грехе, в котором мы уже давно покаялись и исповедались, не сумев, однако, принять Божье прощение. Дьявол может напомнить о нем в момент молитвы над больным или во время проповеди, тогда мы чувствуем себя недостойными и теряем эффективность. Подобно хорошим воспоминаниям, приносящим покой, тревожные воспоминания приносят беспокойство, страх, гордость.

Мы должны бороться словом Божьим за собственную память. Так как Бог постоянно говорит нам помнить Его слово, так же враг хочет, чтобы мы его забыли. Мы имеем власть над своей памятью и можем выбирать о чем нам думать, а о чем нет! Нужно принять решение простить всем, кто принес нам боль и неприятности, а каждую атаку на собственную память отражать цитатой из Библии.

Бог забывает каждый грех, в котором мы покаялись и исповедались (1 Ив. 1, 9), и зовет нас к новому и лучшему: «Но вы не вспоминаете прежнего и о древнем не помышляете. Вот, Я делаю новое» (Ис. 43, 18-19).

5. Тело. Наше тело является настоящим произведением искусства и доказательством Божьей мудрости и оно принадлежит Богу: «Он сотворил нас, и мы - Его» (Пс. 100, 3). Главное его предназначение содержать в себе духовного человека, чтобы на земле он мог исполнить Божью волю. Ведь настоящий человек - духовен. И когда мы не до конца осознаем этого, то легко можем сойти с правильного пути. Поэтому мы должны использовать свое, как говорит св. ап. Павел, «земное жилище» для того, чтобы нести миру Евангелие. Если мы это осознаем, то поймем зачем дьявол атакует наше тело. Такая атака может быть направлена в двух направлениях: как искушение и как болезнь. Если враг не может успешно атаковать душу, то направляет все усилия на наши органы чувств: зрение, обоняние, слух и прикосновение. Если не контролировать то, что мы, даже поневоле, смотрим и слушаем, то наше тело очень легко поддастся первому попавшемуся искушению.

Другой способ атаки на тело - немощь и болезнь. Дьявол понимает, что атакуя тело он может помешать нам выполнять работу для Бога. Если он не смог зацепиться ни одной из атак за человеческую душу, то обязательно будет нападать на тело. Иногда он будет провоцировать у нас симптомы болезни, которые не имеют медицинской почвы и которым нужно твердо опираться, просить Иисуса о защите от болезни и от страха перед болезнью, который может быть причиной ее симптомов. Например, постоянная боль в голове может быть следствием страха, если связать духа страха над собой, то и боль пройдет.

Часто дьявол просто пользуется тем, что мы сами не заботимся о своем здоровье, о полноценном сне и отдыхе. Если мы постоянно переутомлены физически, то начинаем уставать духовно. В книге Даниила видим, что частью дьявольского замысла на земле является измучивать Божьих святых (Дан. 7, 25). Поэтому Божья воля для нас - нормальный отдых и сон. Если нам необходимо исцеление от конкретной болезни, нужно стоять в вере, провозглашая слово Божье, молиться за исцеление и за Божью волю относительно нашей болезни. Мы должны верить, что Бог не хочет, чтобы мы были больны, однако иногда Он это допускает для нашего же добра.

6. Дух. Человеческий дух - ценнее всего, что есть у человека. Библия называет человеческий дух - светильником Господним (Прит. 20, 27), что означает не только светильник и свет, но и «то, что является источником истины, правды, воли». И поскольку нашим «светильником» (Откр. 21, 23), «светом» (Ив. 1, 9) и «истиной» (Ив. 14, 6) является Иисус, то, чтобы самим стать «светом для мира» (Мт. 5, 14), мы должны наполнять свой дух Им, «жить духом» и творить «по духу» (Гал. 5, 25). Мы должны распознавать характер Бога и стремление своего духа к Нему, тогда мы становимся сильными духом и способными достичь Божьи цели.

Именно поэтому цель всех вражеских атак на тело или душу - добраться до человеческого духа и перекрыть тот путь, через который мы становимся свидетелями Иисуса для мира.

Распознать атаку на дух можно. Если какая-то работа «для Бога» становится препятствием для нашего общения с Ним, тогда понятно, что идею подал не Святой Дух, а наш враг. Если наш дух потерял радость и покой, свободу и креативность, то нас атакуют. В таком случае нужно отказаться от того, что разрушает дружбу с Богом и большее внимание уделять своему духовному человеку, а не эмоциям или спонтанным желаниям. Потому что только полностью зрелый духом человек может хранить духовную точность и различать, что есть его Божьим предназначением.

Воля - решающая сила человеческого духа. Неважно обращен ли человек или нет, человеческая воля имеет решающее слово в любом решении.

Бог создал человека со свободной волей, потому что Он не хотел, чтобы Ему служили роботы. От нашей воли зависит совершить грех или нет, служить Богу или дьяволу, идти в рай или в ад.

Человеческая воля независима. Бог против нее ничего не делает, потому что уважает ее решение. Поэтому когда мы делаем неправильные поступки, нечего обвинять Бога. За нашей свободной волей идет ответственность. За свой выбор мы отвечаем сами, не Бог.

Мы можем чувствовать подъем или падение, но только от нашей воли зависит, как мы будем вести себя. Воля не становится автоматически обращенной. И только когда она подчиняется Божьему слову и Святому Духу, она дисциплинирует наше тело и душу.

Наилучшее решение для каждого христианина - связать свою волю с волей Отца, тогда мы становимся непобедимыми для любых дьявольских замыслов. Потому что, как ни странно, у нашего врага тоже есть воля, ведь именно по собственной воле он из замечательного архангела стал сатаной, когда захотел захватить Божий Престол (Ис. 14, 12-14), потому и потерял небо (Лк. 10, 18). Как и дьявол, так и его слуги, обладают волей и знают ее силу, поэтому их цель - наша воля, наше стремление говорить Богу «да». Если мы пассивно относимся к Богу, то победить нас очень легко.

Когда человеческую волю атакуют, то наше усердие за Богом уменьшается, мы становимся безразличные к Его делам на земле, ленивыми и недисциплинированными. Каждый раз тяжелее становится полагаться на Бога и мы начинаем искать других советов, которые могут даже противоречить знанию нашего сердца. Через малую силу воли враг может украсть нашу радость и силу, что может привести и к физической смерти.

Примером того, как враг ослабил сильную человеческую волю, является Самсон (Суд. 13), который еще до рождения был избран Богом для спасения своего народа. Бог наделил его необычной физической силой и смелостью. Самсон знал, что у Бог большие планы на его жизнь, и видел Его действие в своей жизни, однако он не слушал Божьего слова, которое четко запрещало любые отношения с языческими женщинами. Этим грехом Самсон открылся на атаку врага, поэтому дьявол и сумел ослабить его волю с помощью Далилы, которую тот любил. Сила Самсона была связана с его волей, поэтому если бы его воля была покорна Богу, Самсон и дальше оставался бы непобедимым.

Мы, христиане, должны бороться за собственную волю и защищать ее для Бога. Если мы утвердимся в Божьем слове, то нам будет гораздо легче выполнять Божий план. Ведь своими силами мы не способны выстоять, ни в физической борьбе, ни в духовной. Очень важно не путать Божью силу с Божьими дарами, поскольку факт обладания дарами, вовсе не свидетельствует о том, что наша воля соединена с Божьей.

Духовные атаки направлены, чтобы получить контроль над нашей волей, а затем - сломать ее. Однако дьявол не сможет действовать против нашей воли, он не сможет переломить ее, пока мы не дадим согласие. Он может запугивать, провоцировать и делать все, чтобы мы сдались, однако мы можем восстать против его атаки, если наша воля покорена Божьему слову.