Любовь во имя революции, или личная трагедия супруги вождя революции надежды крупской. Ленин и Крупская: какой была их семейная жизнь

В советской историографии Надежда Крупская упоминалась исключительно в статусе «жены и соратницы» Владимира Ленина . В постсоветский период по причине этого же статуса она подвергалась издёвкам и оскорблениям со стороны всевозможных «обличителей» и «ниспровергателей».

Кажется, ни тех, ни других не интересовала личность этой незаурядной женщины, вся жизнь которой была окрашена в трагические тона.

Она родилась 26 февраля 1869 года в Санкт-Петербурге в обедневшей дворянской семье. Педагогический класс гимназии Наденька окончила с золотой медалью и поступила на Высшие женские курсы, но проучилась там всего лишь год.

Отец Нади был близок с участниками движения народовольцев, поэтому неудивительно, что девушка с юности заразилась левыми идеями, из-за чего очень быстро оказалась в списках «неблагонадёжных».

Отца не стало в 1883 году, после чего Наде с матерью пришлось особенно туго. Девушка зарабатывала на жизнь частными уроками, одновременно преподавая в Петербургской воскресной вечерней школе для взрослых за Невской заставой.

И без того не самое хорошее здоровье Надежды сильно пострадало в годы, когда она бегала от ученика к ученику по сырым и холодным улицам Петербурга. Впоследствии это отразится на судьбе девушки трагическим образом.

Партийная красавица

С 1890 года Надежда Крупская являлась членом марксистского кружка. В 1894 году в кружке она и познакомилась со «Стариком» — такую партийную кличку носил молодой и энергичный социалист Владимир Ульянов . Острый ум, блестящее чувство юмора, великолепное ораторское мастерство — в Ульянова влюблялись многие революционно настроенные барышни.

Позднее напишут, что будущего вождя революции в Крупской привлекла не женская красота, которой не было, а исключительно идейная близость.

Это не совсем так. Безусловно, главным объединяющим началом для Крупской и Ульянова стала политическая борьба. Однако правда и то, что влекла Владимира к Наде и женская красота.

Она была очень привлекательна в молодые годы, но эту красоту у неё отняло страшное аутоиммунное заболевание — базедова болезнь, поражающая женщин в восемь раз чаще, чем мужчин, и известная также под другим названием — диффузный токсический зоб. Одно из самых ярких её проявлений — выпученные глаза.

Надежде заболевание досталось по наследству и уже в юности проявлялось в вялости и регулярных недомоганиях. Частые простуды в Петербурге, а затем тюрьма и ссылка привели к обострению болезни.

В конце XIX - начале XX века эффективных способов борьбы с этим заболеванием ещё не было. Надежде Крупской базедова болезнь искалечила всю жизнь.

Работа вместо детей

В 1896 году Надежда Крупская оказалась в тюрьме как активистка созданного Ульяновым «Союза борьбы за освобождение рабочего класса». Сам лидер «Союза» к тому времени уже оказался в тюрьме, откуда и попросил руки Надежды. Она согласилась, но её собственный арест отложил свадьбу.

Поженились они уже в Сибири, в Шушенском, в июле 1898 года.

У Ульянова и Крупской не было детей, от того и появлялись домыслы — Надежда была фригидна, Владимир не испытывал к ней влечения и т. д.

Всё это глупости. Отношения супругов как минимум в первые годы носили полноценный характер, и о детях они задумывались. Но прогрессирующая болезнь лишила Надежду возможности стать матерью.

Эту свою боль она наглухо закрыла в сердце, сосредоточившись на политической деятельности, став главным и самым надёжным помощником своего мужа.

Соратники отмечали фантастическую работоспособность Надежды — все годы рядом с Владимиром она обрабатывала огромный объём корреспонденции, материалов, вникая в совершенно различную проблематику и успевая одновременно заниматься написанием собственных статей.

Она была рядом с мужем и в ссылке, и в эмиграции, помогала ему в самые сложные минуты. Между тем её собственные силы подтачивала болезнь, из-за которой её внешность становилась всё более уродливой. Каково было переживать Надежде всё это, знала лишь она.

Владимир Ленин и Надежда Крупская с племянником Ленина Виктором и дочерью рабочего Верой в Горках. Август - сентябрь 1922 год. Фото: www.russianlook.com

Любовно-партийный треугольник

Надежда отдавала себе отчёт, что Владимир может увлечься другими женщинами. Так и случилось — у него вспыхнул роман с ещё одной соратницей по борьбе, Инессой Арманд .

Инесса Арманд, 1914 год. Фото: Public Domain

Эти отношения продолжились и после того, как в 1917 году политэмигрант Владимир Ульянов превратился в лидера Советского государства Владимира Ленина.

История о том, что Крупская будто бы ненавидела соперницу и всю её семью, является вымыслом. Надежда всё понимала и неоднократно предлагала мужу свободу, даже готова была сама уйти, видя его колебания.

Но Владимир Ильич, делая непростой не политический, а жизненный выбор, остался с женой.

Это трудно понять с точки зрения простых бытовых отношений, но Инесса и Надежда оставались в хороших отношениях. Их политическая борьба стояла выше личного счастья.

Инесса Арманд умерла от холеры в 1920 году. Для Ленина эта смерть стала тяжёлым ударом, и пережить его помогла Надежда.

В 1921 году тяжёлая болезнь сразила самого Ленина. Полупарализованного мужа Надежда возвращала к жизни, используя весь своей педагогический талант, заново обучая говорить, читать и писать. Ей удалось почти невозможное — вновь вернуть Ленина к активной деятельности. Но новый инсульт свёл все усилия на нет, сделав состояние Владимира Ильича практически безнадёжным.

Жизнь после Ленина

После в январе 1924 года работа стала единственным смыслом жизни Надежды Крупской. Она много сделала для развития в СССР пионерской организации, женского движения, журналистики и литературы. В то же время она полагала вредными для детей сказки Чуковского, критически отзывалась о педагогической системе Антона Макаренко .

Словом, Надежда Константиновна, как и все крупные политические и государственные деятели, была человеком противоречивым и неоднозначным.

Беда была ещё и в том, что Крупскую, талантливого и умного, самодостаточного человека, в СССР многие воспринимали исключительно как «жену Ленина». Этот статус, с одной стороны, вызывал всеобщее уважение, а с другой — подчас пренебрежение к личной политической позиции Надежды Крупской.

Значимость противостояния Сталина и Крупской в 1930-х годах явно преувеличивается. Надежда Константиновна не имела достаточных рычагов влияния, чтобы представлять для Иосифа Виссарионовича угрозу в политической борьбе.

«Партия любит Надежду Константиновну не за то, что она великий человек, а потому, что она близкий человек великого нашего Ленина», — эта однажды сказанная с высокой трибуны фраза очень точно определила положение Крупской в СССР 1930-х годов.

Смерть на юбилее

Она продолжала работать, писала статьи по педагогике, воспоминания о Ленине, тепло общалась с дочерью Инессы Арманд. Внука Инессы она считала своим внуком. На склоне лет этой одинокой женщине явно не хватало простого семейного счастья, которого лишили её тяжёлая болезнь и политическая борьба.

Клавдия Николаева и Надежда Крупская в Архангельском, 1936 год. Фото: Public Domain

26 февраля 1939 года Надежда Константиновна Крупская отпраздновала своё 70-летие. На торжество к ней собрались старые большевики. Сталин прислал в подарок торт — всем было известно, что соратница Ленина любила сладкое.

Этот торт станет потом причиной обвинений в адрес Сталина в убийстве Крупской. Но на самом деле торт ела не только Надежда Константиновна, да и сам подобный сюжет выглядит как-то уж слишком нереалистично.

Через несколько часов после торжества Крупской стало плохо. У Надежды Константиновны диагностировали острый аппендицит, который вскоре перешёл в перитонит. Её доставили в больницу, однако спасти не смогли.

Местом упокоения Надежды Константиновны Крупской стала ниша Кремлёвской стены.

Всю свою жизнь она посвятила мужу, революции и построению нового общества, никогда не ропща на судьбу, лишившую её простого женского счастья.

О.В. Шалева

Ленин и Крупская: время испытаний

Личная жизнь В.И. Ленина в течение долгих лет тщательно ретушировалась отечественными историками. Советская Лениниана неизменно предлагала народу биографию любимого вождя, написанную по строго установленным и утвержденным канонам, и многие вопросы, касающиеся его личной, частной жизни сознательно обходились, замалчивались. Общественное мнение не приветствовало вторжения в сложную и деликатную сферу семейных отношений великих людей.

В постсоветский период этому, наоборот, стали уделять слишком много внимания. Появилось большое количество публикаций, видеосюжетов, фильмов о личной жизни В.И. Ленина, Н.К. Крупской, И.Ф. Арманд, и в большинстве этих материалов акцент в отношениях В.И. Ленина и Н.К. Крупской делается на то, что Надежда Константиновна была верным партийным товарищем, другом, соратницей, единомышленницей вождя, была необходима и удобна Владимиру Ильичу именно в этом качестве.

Но так ли это? Нельзя не признать, что Н.К. Крупская была единственной в своем роде женщиной, которую никто и никогда не смог бы заменить Владимиру Ильичу. Обладая большим тактом, чутьем, самоотверженностью, она к тому же и бесконечно его любила. И то, что окружающие не замечали этого, очень огорчало Надежду Константиновну. Однажды племянница В.И. Ленина О.Д. Ульянова попросила Надежду Константиновну рассказать о их взаимоотношениях в молодые годы.

«Ты теперь уже большая, Ляля. Ты многое поймешь. Он меня называл Надюша, Надюшка… Как мы любили друг друга, всю жизнь любили! А в его биографиях пишут – соратница, друг. Да кроме того, что соратники и друзья, счастье было, любовь. Любил он меня, и я его любила… И сейчас люблю», - добавила Надежда Константиновна с грустью».(1) О.Д. Ульянова отмечает, что воспоминания о Владимире Ильиче буквально преображали обычно сдержанную и спокойную Надежду Константиновну. Она становилась раскованной, счастливой, помолодевшей, лицо ее розовело, глаза сияли.

Всю свою жизнь В.И. Ленин и Н.К. Крупская хотели иметь детей, но, как известно, этого не случилось. Осенью 1917 г. в разливе А.Н. Емельянов стал невольным свидетелем разговора своей матери Надежды Кондратьевны с Н.К. Крупской. Крупская призналась, что «очень мы с Владимиром Ильичем хотели детей», и на вопрос Надежды Кондратьевны,… «а что же вам помешало? Ссылка, эмиграция?», Надежда Константиновна вздохнув, ответила: «Да нет, болезни мои. И врачи не помогли». (2)

Непреходящая боль от невозможности испытать материнские чувства сквозит и в письме Крупской Варваре Арманд, у которой родилась дочь: «Так я хотела когда-то ребенка…».(3)

Вскоре после замужества Н.К. Крупская перенесла тяжелое женское заболевание: сказались месяцы тюремного заключения, (с 28 октября 1896 г. по 12 марта 1897 г. Надежда Константиновна находилась в Доме предварительного заключения) и этот этап жизни унес много здоровья и сил. Ее мать Е.В. Крупская шесть раз писала прошения об освобождении дочери ввиду ее крайне тяжелого состояния, однако Крупская была освобождена лишь после истории с заключенной Ветровой, которая сожгла себя в Петропавловской крепости.

Возможно, свою роковую роль сыграла и простуда, полученная во время поездки к В.И. Ленину в с. Шушенское (Восточная Сибирь). В апреле 1899 г. в своем письме из Шушенского в Подольск Марии Александровне Ульяновой Надежда Константиновна, весело описывая свое житьё-бытьё, вдруг с грустью замечает: «Что касается моего здоровья, то я совершенно здорова, но относительно прилета пташечки /11/ дела обстоят, к сожалению, плохо: никакой пташечки что-то прилететь не собирается».(4)

Известно, что в начале мая 1900 г. Надежда Константиновна в Уфе слегла и по заключению врачей нуждалась в интенсивном лечении. В.И. Ленин очень беспокоился за жену. В письме к матери из Пскова в Подольск в июне 1900 г. он сообщал с тревогой: «Надя, должно быть, лежит: доктор нашел… что ее болезнь женская требует упорного лечения, что она должна на 2-6 недель лечь.»(5)

Одной из главных причин невозможности иметь детей была базедовая болезнь Н.К. Крупской, которая особо активно начала проявлять себя в период второй эмиграции.

Еще в 1967 г. швейцарский архивариус и профессор мировой истории Леонард Хааз обнаружил неизвестные письма Н.К. Крупской, относящиеся к периоду ее болезни, и, изучив архивные документы (историю болезни, стенограммы записей бесед врача с Надеждой Константиновной), опубликовал в «Ежегоднике восточно-европейской истории» свою статью «Жена Ленина – пациентка швейцарских врачей».(6)

Работы подобного рода если и попадали в СССР, то не переводились на русский язык, не издавались, а сразу же попадали в спецхран. Сегодня мы имеем возможность познакомиться с этой статьей и использовать некоторые сведения, содержащиеся в ней.

В своих воспоминаниях Н.К. Крупская писала, что на протяжении всей зимы 1912-13 гг. чувствовала упадок сил, общую слабость, сильное недомогание.

Владимиру Ильичу с большим трудом удалось уговорить ее обратиться к врачу. В это время Ульяновы жили в Кракове и первыми, кто консультировал Надежду Константиновну, были, по-видимому, С.Ю. Багоцкий(7), сдавший перед войной госэкзамен по медицине (в первую очередь он интересовался неврологией) и А. Ландау, терапевт, ставший позднее знаменитым благодаря своей школе. Именно они, скорее всего, и поставили Н.К. Крупской диагноз: базедова болезнь. И вот тут Надежда Константиновна и проявила весь свой большевистский характер. Она прекрасно понимала, что рекомендации врачей – покой, сон, прогулки – все это отнимет много времени от главного в ее жизни – партийной работы.

Поэтому она всячески пыталась внушить своему мужу, что чувствует себя лучше, что ей вполне по силам выполнять привычный для нее объем работы. Как пишет Л. Хааз, она «жестко придерживалась характерного для старой большевистской гвардии принципа – ты не имеешь права тратить время на свои собственные болезни и проблемы, пока не выполнена партийная работа».(8)

Однако Владимир Ильич не мог не видеть состояния жены и в мае 1913 г. он доверительно сообщает в письме М. Горькому, жившему в то время на Капри: «У меня невзгоды. Жена заболела базедовой болезнью. Нервы».(9)

В это же время он пишет Г.Л. Шкловскому(10), жившему в Берне, о перемене своего местожительства: «Приехали сюда в деревню около Закопане для лечения Надежды Константиновны горным воздухом (здесь ок. 700 метров высоты) от базедовой болезни. Меня пугают: запустите-де, непоправимо будет, отвезите-де тотчас к Кохеру в Берн, это-де знаменитость первоклассная… С одной стороны, Кохер-хирург. Хирурги любят резать, а операция здесь, кажись, архиопасна и архисомнительна… С другой стороны лечат горным воздухом и покоем, но у нас «покой» трудно осуществим при нервной жизни. Болезнь же на нервной почве. Лечим 3 недели электричеством. Успех = 0. Все по-прежнему: и пученье глаз, и вздутие шеи, и сердцебиение, все признаки базедовой болезни».(11)

И далее В.И.Ленин убедительно просит Г.Л. Шкловского навести справки насчет Кохера, заочно проконсультироваться у каких-либо специалистов о целесообразности операции. Г.Л. Шкловский обратился к известному в Берне врачу Роберту Фогту, которого он хорошо знал. Это был серьезный, опытный и достойный/12/ доверия доктор, и он не рекомендовал оперироваться, о чем Г. Шкловский незамедлительно сообщил Ульяновым. В ответ он тут же получил открытку следующего содержания:

«Дорогой друг, большое спасибо за хлопоты. Это Ильич всё зря шебаршится. Ваш врач прав – надо просто есть, спать, греться на солнце и т.д., поменьше глотать лекарств и т.д. Только насчет сельскохоз. работ он не прав. Вчера я, следуя его советам не обращать на себя внимания, влезла на горку и потом три часа сердце колотилось, как сумасшедшее. Но в общем-то я уже стала поправляться… К Кохеру ехать совсем не надо. Операция не трудная, но после нее делаются идиотами, а я предпочитаю в таком случае подохнуть».

Ну, так еще раз спасибо большое. Н.К.(12)

Зная о болезни Надежды Константиновны, все члены большой и дружной семьи Ульяновых постоянно беспокоились, справлялись о состоянии ее здоровья. Дмитрий Ильич, младший брат В.И. Ленина, как врач постоянно «держал руку на пульсе», давал профессиональные советы. Пытаясь успокоить свекровь, Надежда Константиновна в письме М.А. Ульяновой от 25 мая 1913 г. писала: «Я уже поправляюсь. Сердцебиения гораздо меньше. Следуя совету доктора, ем за троих, лакаю молоко, принимаю препарат железа Робена, и вообще все очень хорошо. Володя очень кипятится, особенно его смущают Кохером. Я очень рада, что Дм. Ил. ему написал письмо, что операции не стоит делать и т.п., а то ему наговорили всякой всячины: то ослепнуть можно, то полтора года лежать без движения и т.д. У меня совсем не такая уж сильная степень болезни, и за лето выздоровею».(13) Однако, проблемы с состоянием здоровья нарастали, возобновилось сильное сердцебиение, и 8 июня в письме Г.Шкловскому В.И.Ленин сообщает о согласии Надежды Константиновны ехать в Берн к профессору Кохеру. Заметим, что Владимир Ильич не захотел отпускать жену одну, а принял решение сопровождать ее. Для него - человека очень занятого и деятельного – это была своего рода «жертва ценного времени», как вспоминал позднее С.Ю.Богоцкий,(14) но Владимир Ильич не колебался ни минуты. Поездка вдвоем была весьма затруднительна и по материальным соображениям. В упомянутом выше письме Г.Шкловскому В.И.Ленин просит подобрать для него и его жены дешевый пансион в Берне или вблизи Берна. Предстоящая операция стоила немалых денег и Владимир Ильич предпринимает серьезные усилия по поиску нужной суммы. В письме в редакцию газеты «Правда» от 16 июня 1913 г. он просит прислать ему гонорар за май месяц: «Очень прошу не опаздывать (деньги крайне нужны мне на лечение жены, на операцию)»(15). О том, что решение ехать на операцию принято, В.И.Ленин сообщает сестре Марии Ильиничне: «21 или 22 VI мы едем с Надей в Берн, где ей будут делать операцию (вероятно)… Пробудем 1-3 недели, должно быть».(16)

Сначала Ульяновы отправились в Вену на обследование, а оттуда прибыли в Швейцарию. В конце июня В.И. Ленин пишет из Берна матери в Вологду, где она жила в это время вместе с Марией Ильиничной, находящейся там в ссылке: «Вот уже несколько дней мы с Надей в Берне. Кохер еще не принял. Капризник он. Знаменитость и … ломается. Здешние знающие врачи архихвалят его и обещают полный успех».(17) Профессор Теодор Кохер был действительно врачом с мировым именем. В 1909 г. он стал лауреатом Нобелевской премии, имел всемирно известную частную клинику, считался очень дорогим специалистом и то, что В.И.Ленин обратился именно к такому врачу, о многом говорит.

В Берне В.И.Ленин ежедневно навещает жену в больнице. В ожидании операции жены он решает выступить в ряде городов с рефератами по национальному вопросу. И хотя сборы от выступлений были невелики, он выступает 26-30 июня (9-13 июля) с публичными лекциями в Цюрихе, в Женеве, в Лозанне, Берне.(18) Можно представить, какого напряжения стоили ему эти выступления! После двухнедельной подготовки/13/ Надежду Константиновну прооперировали. Почти месяц родные не получали никаких известий, не до писем было Владимиру Ильичу, но уже 26 июля он сообщает матери: «Операция, видимо, сошла удачно, ибо вчера уже вид был у Нади здоровый довольно, начала пить с охотой. Операция была, по-видимому, довольно трудная, помучили Надю около трех часов – без наркоза, но она перенесла мужественно. В четверг была очень плоха - сильнейший жар и бред, так что я перетрусил изрядно. Но вчера уже явно пошло на поправку, лихорадки нет, пульс лучше и пр. Кохер все же хирург замечательный и с базедовой болезнью надо ехать к ним…(19)

Все эти трудные дни Владимир Ильич был рядом со своей любимой Наденькой, как мог, старался облегчить ее страдания, хотел как можно больше узнать о характере ее болезни. Н.К.Крупская позже вспоминала: «Ильич полдня сидел у меня, а остальное время ходил в библиотеки, много читал, даже перечитал целый ряд медицинских книг по «базедке», делал выписки по интересовавшим его вопросам».(20) Врач советовал выздоравливающей пациентке еще как минимум две недели отдохнуть в горах, строго соблюдать режим, больше бывать на свежем воздухе. Но политические дела вновь перевесили и Ульяновы 4 августа покинули Швейцарию. Как рассказывал в своих мемуарах С. Багоцкий, Ульяновы вернулись после полуторамесячного отсутствия в Поронин и были удовлетворены результатами операции. Первое время Н.К.Крупская чувствовала себя хорошо, сердцебиения прошли, силы окрепли. Несмотря на предписания Кохера беречься на первых порах, Надежда Константиновна сразу же вплотную взялась за работу. Уговоры Владимира Ильича не действовали, в конце концов она взбунтовалась, заявила, что совершенно здорова и ей никакие врачебные советы не нужны.(21) Однако весной 1914 года болезнь вновь дала о себе знать. Еще в феврале 1914 г. Владимир Ильич с тревогой сообщал в письме младшей сестре Марии Ильиничне в Вологду: «У Нади, кажись, рецидив базедовой болезни – пока слабые признаки, но есть. Может быть, придется весной опять везти на операцию…»(22)

Резкое ухудшение здоровья Н.К.Крупской произошло в связи с сильными душевными переживаниями, вызванными смертью ее матери – Елизаветы Васильевны Крупской.

С 1898 г. и до своей кончины не расставалась она с дочерью и зятем, вела домашнее хозяйство, жила общими с ними интересами, как могла, помогала им в революционной работе. Владимир Ильич всегда старался хоть чем-то порадовать старую женщину, приносил ей с прогулок букетики цветов, иногда, оставив на время дела, садился играть с Елизаветой Васильевной в карты. Со слов Крупской, мать была отчаянной курильщицей, и Владимир Ильич в праздники, когда негде было купить папирос, шел и разыскивал их по кафе, лишь бы порадовать тещу. И вот в их дом пришло большое горе – 8 (21) марта 1915 г Е.В.Крупской не стало. Тело ее было кремировано и 10 (23) марта похоронено на Бремгартенском кладбище в Берне.(23) В.И.Ленин и Н.К. Крупская около могилы посадили молодое деревце.

17 апреля 1915 года Н.К.Крупская пишет М.А.Ульяновой из Берна в Петербург: «Завтра уже четыре недели, как она умерла. Все никак в себя прийти не могу, а тут еще базедка разыгралась опять. Она было совсем прошла, а тут опять сердце стало колотиться и все прочее. Ходила к Салли – здешней знаменитости, - дал какую-то пакость: бром, опий и еще что-то, а затем советовал в горы ехать (выше 1000 метров)»(24).

Так в лечении Н.К.Крупской возникает фигура другого швейцарского специалиста профессора Германа Салли, который был в какой-то мере антиподом Кохера. По мнению Салли, пациент должен обращаться к хирургу лишь в том случае, когда лекарства уже не помогают. Он был врачом философского склада и старался бороться с недугом как на физическом уровне, так и на душевном. Салли, как и Кохер, был мировой знаменитостью, и В.И.Ленин в 1915 г. (и вторично в апреле 1917 г.) сумел/14/ договориться с ним о медицинских консультациях для Надежды Константиновны. Салли стенографировал свои беседы с больными, результаты обследования, медицинские заключения, свои назначения и рекомендации. Выдержки стенограммы бесед с «госпожой Ульяновой Надеждой, 46 лет» приводит Л.Хааз в своей статье.(25) Из этих записей видно, что Надежда Константиновна обращалась к Салли 9 апреля 1915 г. и вторично, незадолго до окончательного возвращения в Россию, 5 апреля 1917 г.(25а) Доктор еще раз провел глубокое обследование пациентки, но его результаты мало отличались от предыдущих, полученных два года назад.

В последующие годы болезнь Надежды Константиновны обострялась неоднократно, что всегда было связано с нервным перенапряжением, стрессовыми ситуациями.

В 1918 г. Надежда Константиновна вновь почувствовала себя плохо. «После ранения Ильича, тревоги за его жизнь и здоровье осенью у меня сделался острый рецидив болезни. Доктора поили меня всякой всячиной, укладывали в постель, запрещали работать; плохо помогало. Санаториев тогда не было. Отправили меня отлеживаться в Сокольники, в лесную школу, где не полагалось говорить о политике, о работе… по вечерам приезжал почти каждый день Ильич, в большинстве случаев с Марией Ильиничной. Пролежала я там конец декабря 1918 г., январь 1919 г.»(26)

В начале 1919 г. болезнь Надежды Константиновны вновь вступила в острую стадию, ей стоило больших трудов подняться по лестнице, мучили боли в сердце, одышка. К лету наступило относительное улучшение и Н.К.Крупская решила отправиться в плавание на агитпароходе «Красная звезда». В.И.Ленин всячески пытался отговорить ее от поездки, но это ему не удалось. Весь период, пока продолжалось плавание, Владимир Ильич неустанно интересовался состоянием здоровья жены, напоминал о режиме: «Слушайся доктора: ешь и спи больше, тогда к зиме будешь вполне работоспособна».(27) В письме от 15 мая 1919 г. он пишет: «От Молотова узнал, что приступ болезни сердца у тебя все же был. Значит, ты работаешь не в меру. Надо строже соблюдать правила и слушаться врача хорошенько…»(28) Но о работе в меру не могло быть и речи. Во время путешествия на пароходе по Волге Н.К.Крупская выступила на митингах и в разных коллективах и учреждениях 34 раза! Когда здоровье В.И.Ленина начало вызывать серьезные опасения и врачи рекомендовали ему поехать на Кавказ, Владимир Ильич согласился поехать лишь на такой курорт, который подходил бы Надежде Константиновне. В своих телеграммах Г.К.Орджоникидзе он интересовался высотой гор, местоположением дома, старался заранее предусмотреть все до мелочей, чтобы жене было удобно и безопасно: «Абастуман совсем-де не годится, ибо похож на «гроб», узкая котловина; нервным не годно; прогулок нет, иначе как лазить, а лазить Надежде Константиновне никак нельзя. Боржом очень годится, ибо есть прогулки по ровному месту, а это необходимо для Надежды Константиновны».(29)

Даже находясь между жизнью и смертью, В.И.Ленин ежеминутно беспокоился о здоровье жены. Врач В.Н.Розанов вспоминал, что на уговоры поберечь себя Владимир Ильич говорил, что: «… его больше беспокоит не свое здоровье, а здоровье Надежды Константиновны, которая, кажется, стала мало слушаться Федора Александровича (доктора Гетье), и просил сказать Гетье, чтобы он с ней был понастойчивее, а то она всегда говорит, что «ей хорошо».(30)

Осенью 1923 г. В.И.Ленин просит, чтобы в комнате Надежды Константиновны были вставлены новые оконные рамы, и сам проверяет, хорошо ли сделана работа. И так до последней минуты своей жизни. Все эти годы борьбы В.И. Ленина и Н.К. Крупской с ее болезнью – драматические страницы их частной жизни, ярко и убедительно показывающие, как любил и дорожил своей женой В.И. Ленин, как/15/ трогательно заботился, берег, самоотверженно сражался за ее здоровье, пренебрегая подчас своими проблемами, своим здоровьем.

Н.К.Крупская без Ленина… Нам сегодня непросто представить, как жила она все эти годы. А.И.Радченко в своем дневнике пишет: «Раньше она делилась с Ильичем всеми своими планами, мыслями, сомнениями… Представляю ее безмерное одиночество без него.(31)

Мысли, сомнения… Как они, наверное, одолевали ее в последние годы. Масштабы репрессий не могли не потрясать, число «врагов народа» превысило все разумные пределы. Ее заваливали лавины писем, но разве могла она всем помочь? Н.К. Крупская уберегла от гибели писателя В.Бианки, обратилась к Егорову с письменной просьбой о пересмотре дела П.В.Руднева(32), поручилась за шофера В.И.Ленина – С. Гиля, спасла жизнь ученику и соратнику В.И.Ленина И.Д. Чугурину. В 1935 г. арестовали Н.А. Емельянова и трех его сыновей, которые в 1917 г. обеспечивали безопасность В.И.Ленина. Н.К.Крупской удалось умолить И.Сталина сохранить Н.А.Емельянову жизнь, но свободы ему она так и не смогла добиться. Особое совещание приговорило его к 10 годам тюрьмы.

Один из самых мужественных поступков Н.К.Крупской – ее заступничество за О. Пятницкого, члена партии с 1898 г., видного деятеля российского революционного движения, но и он был расстрелян.

Тучи сгущались и над родными В.И.Ленина. Был репрессирован воспитанник А.И. Ульяновой- Елизаровой – Г.Я. Лозгачев- Елизаров. Приближался XVIII съезд партии, на котором Н.К.Крупская собиралась выступить, однако своей фамилии в списке выступающих она не обнаружила. Не оказалось ли роковым для Надежды Константиновны ее непреклонное желание выступить на съезде? Уход из жизни Н.К.Крупской до сих пор таит в себе немало загадок. Это подтверждает в своей книге «Родной Ленин» и Ольга Дмитриевна Ульянова. Известно, что 26 февраля 1939 г. Надежде Константиновне исполнилось 70 лет, а вечером 23 февраля она поехала в дом отдыха «Архангельское» на воскресенье. Там собрались ее близкие друзья, ее секретарь В.С. Дридзо, там же был и Д.И.Ульянов – все веселились, вспоминали прошлое. К вечеру неожиданно Надежде Константиновне стало плохо, срочно вызванный врач увез ее в Кремлевскую больницу. 25 февраля она находилась в бессознательном состоянии, но к вечеру пришла в себя и попросила через врача, чтобы в палату зашли ее родные: жена Дмитрия Ильича, его дочка Оля. «Мама и я подошли к дверям, но Дридзо не допустила нас проститься с тетей Надей.

Не пущу, - грубо повторила она, раскинув руки в стороны и загораживая собой дверь», - так вспоминает об этом эпизоде О.Д.Ульянова. И далее она сообщает: «Отец ничего не говорил мне о смерти тети Нади, хотя я и пыталась спрашивать его; когда я стала очень добиваться, он ответил:

Не нужно говорить о тете Наде, Лялюся.

Позже, обдумывая эти грустные события, анализируя их, я поняла, что он знал причину неожиданной смерти тети Нади, но мне не хотел говорить».(33)

В своей новой книге «Ульяновы и Ленины. Семейные тайны»(34) исследователь М.Г.Штейн приводит фрагменты из воспоминаний медсестры Кремлевской больницы Л.В.Лысяк, записанные в 1962 г. и переданные для хранения в рукописный отдел ГПБ им. М.В. Салтыкова- Щедрина (ныне – РНБ – Российская национальная библиотека). Из этих воспоминаний следует, что Н.К.Крупской все же была сделана профессором Очкиным операция, но в официальных документах о ней ничего не говорилось. М. Штейн считает, что полтора дня, потраченные на согласование со Сталиным вопроса об операции, лишили Надежду Константиновну шансов спасти свою жизнь: «Задержка операции давала почти стопроцентную гарантию нужного финала, который и наступил», - пишет М.Г. Штейн(35)./16/

Учитывая, что даже в бреду, как свидетельствуют очевидцы, Надежда Константиновна время от времени говорила о съезде, сокрушалась, что не успеет поправиться к его началу, такая трактовка событий тех трагических дней представляется вполне возможной.

За два дня 28 февраля и 1 марта 1939 г. через Колонный зал Дома союзов прошло пятьсот тысяч человек, отдавших последний долг Н.К. Крупской. Ее образ – спокойной, мудрой, с умными проницательными глазами женщины, открытой, всегда готовой прийти на помощь, дать дельный совет навсегда остался в памяти сотрудников Ульяновского музея В.И.Ленина, в котором она бывала, с которым сотрудничала при его создании и на первых этапах его деятельности. Этот образ живет и в памяти ее близких. В одном из писем в музей В.И.Ленина в Ульяновск Виктория Николаевна Ульянова – жена племянника В.И.Ленина Виктора Дмитриевича сообщает о посещении Красной площади и могилы М.И.Ульяновой: «Не забыли и Надежду Константиновну. Как раз подснежники появились (Вы знаете, она больше простые цветы любила, полевые, лесные). А 26 февраля я одна ходила к Надежде Константиновне к стене Кремля. Обе они для Вити были близкими и родными. Никогда мы их не забываем».(36)

Хочется верить, что не забудут имя Н.К. Крупской и грядущие поколения, отдавая дань памяти и уважения ее напряженной, насыщенной важнейшими историческими событиями жизни.

Примечания

1. Ульянова О.Д. «Родной Ленин». М., 2002, с. 114-115

2. Рубанов С.А. «Наследница». Лениздат, 1990, с. 178

3. Там же, с. 178

4. Ленин В.И. Полн. собр. соч., т. 55, с. 409

5. Там же, с. 183

6. Haаs L. Lenins Frau aly Patienti bei Schweirez Arzten. Jahrbucher fur Geschichte Osteuropas. Band 17, Wiesbaden, 1969

7. Багоцкий С.Ю. (1879-1953) – активный участник революционного движения, по профессии врач. После Октябрьской революции – один из организаторов советского здравоохранения. В 1918 -1937 гг. – представитель Советского Красного Креста при Международном Комитете Красного Креста в Женеве. В 1950-1951 гг. – старший научный редактор Большой Советской Энциклопедии

8. Haаs L. Lenins Frau aly Patienti bei Schweirez Arzten. Jahrbucher fur Geschichte Osteuropas. Band 17, Wiesbaden, 1969, с. 423

9. Ленин В.И. Полн. собр. соч., т. 48, с. 180

10. Шкловский Г.Л. (1875-1937 - член партии с 1898 г. С 1909 г. – политэмигрант; жил в Швейцарии, входил в бернскую секцию большевиков.

11. Журнал «Пролетарская революция», 1925, № 8 (43), с. 126-127

12. Там же, с. 127

13. Ленин В.И. Полн. собр. соч., т. 55, с. 340

14. Воспоминания о В.И.Ленине. Т. 2, М., 1969, с. 323

15. Ленин В.И. Полн. собр. соч., т. 48, с. 191

16. Ленин В.И. Полн. собр. соч., т. 55, с. 342

17. Там же, с. 343

18. Ленин В.И. Биографическая хроника, т. 3, М., 1972, с. 121-122

19. Ленин В.И. Полн. собр. соч., т. 55, с. 343-344

20. Воспоминания о В.И.Ленине. Т.1, М., 1968, с. 398

21. Воспоминания о В.И.Ленине. Т.2, М., 1969, с. 324

22. Ленин В.И. Полн. собр. соч., т. 55, с. 350

23. Свыше полувека прах Е.В.Крупской покоился на Бремгартенском кладбище в Берне. 15 июля 1969 г. состоялось его перезахоронение на Новодевичьем кладбище в Ленинграде, где покоится ее муж, Крупский Константин Игнатьевич.

24. Ленин В.И. Полн. собр. соч., т. 55, с. 450

25. Haаs L. Lenins Frau aly Patienti bei Schweirez Arzten. Jahrbucher fur Geschichte Osteuropas. Band 17, Wiesbaden, 1969, с. 430-431/17/

25а. Все факты в биографической хронике В.И. Ленина до 31 января (13 февраля) 1918 г. датированы двойным стилем: старым и новым (в скобках), с 14 февраля 1918 г. – только новым стилем. В.И. Ленин и Н.К. Крупская вернулись из эмиграции в Россию 3 (16) апреля 1917 г. (Владимир Ильич Ленин. Биографическая хроника, Т.4. С. 55. М., Политиздат, 1973). Следовательно Н.К. Крупская обратилась к профессору г. Салли 23 марта (5 апреля) 1917 г. Запись в стенограмме датирована в соответствии с григорианским календарем, принятым в Европе. В России он был введен Декретом СНК от 24.01.1918 г. в феврале 1918 г. вместо юлианского. – Ред.

26. Н.К.Крупская. Воспоминания о В.И.Ленине. М., Политиздат, 1989, с. 397-398

27. Ленин В.И. Полн. собр. соч., т. 55, с. 374

28. Там же, с. 377

29. Ленин В.И. Полн. собр. соч., т. 54, с. 241-242

30. Воспоминание о В.И. Ленине, т. 3, М., 1969, с. 322

31. Радченко А.И. – участница революционного движения, педагог.

32. Руднев П.В. – член КПСС с 1927 г. В 1924-1931 гг. работал в Наркомпроссе РСФСР

33. Ульянова О.Д. «Родной Ленин». М., 2002, с. 116-117

34. Штейн М.Г. «Ульяновы и Ленины. Семейные тайны». С-П., 2004, с. 342

35. Там же, с. 345

36. Фонды Музея-мемориала В.И. Ленина, КП 24140/18/

Вестник Музея-мемориала В. И. Ленина. Выпуск 7. Ульяновск. 2005. стр. 11-18

из
http://yroslav1985.livejournal.com/96029.html

ПРОЩАНИЕ С ЛЮБИМОЙ ЖЕНЩИНОЙ

Прибывший с Кавказа поезд медленно подходит к платформе и останавливается. Обтянутый черным бархатом и красными ленточками цинковый гроб переносят в запряженный белыми лошадьми катафалк.

В предрассветных сумерках немногочисленная процессия уходит с вокзала по безлюдным улицам.

Рядом с Лениным идут жена – Надежда Крупская, муж Арманд Александр, их четверо взрослых детей и комендант Кремля Абрам Беленький.

Моросит мелкий, нудный осенний дождь. Дорога длинная, спутники Ленина уговаривают его сесть в машину. "Я пойду за гробом”, - процедил вождь сквозь зубы.

Он не мог простить себе того, что стал причиной безвременной кончины Инессы: заставил ее поехать на лечение в Кисловодск, а на обратном пути, в Нальчике, она заразилась холерой и умерла, едва достигнув 46 лет. Человек железной логики, Ленин не мог понять иронии судьбы и задавался вопросом: почему его нежная, почти отеческая забота об Инессе должна была стать причиной смерти этой прекрасной женщины?

Инессу Арманд похоронили на следующий день на Красной площади, в Кремлевской стене. Вид вождя, стоявшего рядом с Крупской, потряс собравшихся. Они впервые видели слезы на его глазах.

По свидетельству известного дипломата Александры Коллонтай, "Ленина было не узнать. Горе сдавило его. Казалось, он вот-вот упадет в обморок”.

Огромная масса людей, пришедших проститься с видным большевистским деятелем, взорвала площадь любимым гимном революции "Интернационалом”:

Вставай проклятьем заклейменный
Весь мир голодных и рабов.
Кипит наш разум возмущенный
И в смертный бой идти готов.

Сталину не нравилось, что после смерти Арманд Ленин и Крупская заботились о ее детях. А когда Ильича не стало, он запретил Надежде делать это, хотя такова была воля Ленина.

После преждевременной смерти отца семья оказалась в тяжелом положении. На помощь пришла тетя. Она перевезла Инессу и ее сестру Рене в Россию. (Это сегодня люди эмигрируют в поисках куска хлеба. Тогда все было иначе.) Французская община с радостью приняла красивых и благовоспитанных сестер. Инесса и Рене часто бывали в имении богатых обрусевших французов Арманд в Пушкино.

Семья эта владела крупной текстильной фабрикой «Евгений Арманд и сыновья» и другими прибыльными предприятиями. Арманды так полюбили сестер-парижанок, что когда те достигли совершеннолетия, выдали их замуж за своих сыновей – Александра и Николая.

ПЕРВЫЙ ЛЮБОВНЫЙ ТРЕУГОЛЬНИК ИНЕССЫ

За хрупкостью и приятной внешностью Инессы скрывались железная воля и необъяснимая способность воздействовать на людей, подчинять их себе. Это свое качество она не раз проявляла в напряженные моменты революционной борьбы и даже противостояла в спорах и диспутах таким титанам мысли, как Троцкий, Плеханов, Аксельрод. Кем же был в сравнении с ними муж Инессы Александр?

Богатым, в высшей степени добрым и безвольным интеллигентом. Молодая 19-летняя женщина полностью подчинила его себе – без малейших усилий и давления. А тот, казалось, с удовольствием принимал верховенство жены, ее решения, которые были для него неоспоримы. Дерзкая натура Инессы, которую она унаследовала от матери, не могла не проявиться. Она связалась с братом мужа Владимиром, который был на одиннадцать лет моложе нее. От него она родила пятого ребенка. Муж смирился с этим. Он не развелся с Инессой и позже, когда царское правительство бросило ее в тюрьму, а затем и сослало в Архангельскую губернию, всячески помогал ей и заботился о детях. Инесса любила обоих братьев, просто по-разному.

Это был первый любовный треугольник в жизни Инессы Арманд.

ЛЮБОВЬ И РЕВОЛЮЦИЯ

Общественное положение и богатство семьи Арманд позволяли Инессе жить безбедно и беззаботно, однако в ее жилах, по-видимому, текла кровь французских якобинцев. И она выбрала полный опасности и усеянный шипами путь свержения царя и «разрушения старого мира». Арманд с головой окунулась в революционную борьбу, которая стала ее призванием, а идеология социализма – кредо. Этим идеям она слепо верила, готовая умереть ради достижения цели.

Фанатичная вера придавала ей силы, помогла выстоять в поистине нечеловеческих условиях архангельской ссылки, куда попала эта жившая в довольстве и неге женщина за свою активную антиправительственную деятельность.

Однако революция не отразилась на ее женской сущности. Любовь и революция были для Инессы неделимым целым, симбиозом. В ссылке к ней присоединился Владимир, однако после недолгого совместного проживания ему пришлось уехать, поскольку у него обострилась болезнь (туберкулез) и врачи настоятельно рекомендовали ему покинуть место ссылки. Жажда борьбы и страстное желание видеть любимого человека придавали Инессе силы, и она совершила побег. Случилось это во вторую зиму ссылки, когда болота покрылись льдом: Инесса на санях пересекла границу России, после чего бежала в Швейцарию.

Здесь к ней присоединился Володя, однако им не дано было насладиться счастьем совместной жизни: вскоре он умер на руках у Инессы.

Арманд нашла утешение в водовороте революционной борьбы. Она стала одним из видных деятелей большевистской партии и международного коммунистического движения.

Во время революции 1905 года Инесса пользовалась большим авторитетом среди социал-демократов всех мастей, власти же считали ее одним из наиболее опасных революционеров.

«У меня имеются сведения, что гражданка Арманд никогда не прекратит свою разлагающую деятельность». Это отрывок из письма московского губернатора министру внутренних дел.

Несмотря на постоянную угрозу арестов и ссылок, Инесса Арманд не прекращала революционной работы, казалось, революция была для нее увлекательной игрой, причем игра ее отличалась большим артистизмом. И природа наделила ее всеми качествами для успешного выполнения этой миссии: свободное владение четырьмя языками, многостороннее развитие, высокий интеллект, блестящие ораторские способности, аристократическая осанка. Она была прекрасным знатоком музыки, отлично играла на пианино, особенно Бетховена.

Инесса была в высшей степени привлекательной женщиной: зеленые, излучающие свет глаза, магнетический взгляд, блестящие густые волосы, тонкий стан.

Ее участие в организационной работе международной социалистической конференции женщин и конференции интернационалистов, шестого съезда РКП(б), а также других российских и международных форумов показало, что в лице Инессы Арманд в России появилась звезда большевистского движения первой величины.

«Казалось, что эта женщина – неиссякаемый источник жизни, яркий костер революции, а красные перья на ее широкополой шляпке – обжигающие языки пламени», - вспоминал Инессу социал-демократ Григорий Котов.

В советской коммунистической идеологии были постулаты, которые у нынешнего поколения вызовут улыбку. Один из них гласил, что в нашей стране секса нет. А раз так, как же могут лидеры государства иметь любовниц!

Если же кто-то и подумал бы, что Ильич, этот идол, наместник Бога на земле, мог заниматься столь «непотребными» вещами, он прослыл бы еретиком.

А потому госаппарат бережно скрывал любовную связь Ленина и Арманд, представляя последнюю лишь как пламенного революционера. В дальнейшем по указанию Сталина были уничтожены все доказательства, способные бросить тень на память любовников, дабы не вызвать никаких подозрений и сохранить образ Ленина девственно чистым. Были уничтожены или засекречены в архивах все письма и документы.

Представляем вашему вниманию одно из случайно сохранившихся писем. Инесса написала его на начальном этапе отношений с Лениным, когда любовники находились за границей.

«Расстались, расстались мы, дорогой, с тобой! И это так больно. Я знаю, я чувствую, никогда ты сюда не приедешь! Глядя на хорошо знакомые места, я ясно сознавала, как никогда прежде, какое большое место ты занимал в моей жизни. Я тогда совсем не была влюблена в тебя, но и тогда я тебя очень любила. Я и сейчас обошлась бы без поцелуев, только бы видеть тебя, иногда говорить с тобой было бы радостью – и это никому бы не могло причинить боль... Ты спрашиваешь, сержусь ли я за то, что ты «провел» расставание. Нет, я думаю, ты сделал это не ради себя. Целую крепко, твоя Инесса».

Согласитесь, так могут писать только любовницы.

ВТОРОЙ ЛЮБОВНЫЙ ТРЕУГОЛЬНИК

Их историческая встреча состоялась в 1909 году в Брюсселе. Ленину тогда было 39, Инессе – 35 лет. Она была зрелой женщиной, многодетной матерью, не утратившей, однако, неодолимого обаяния. В психологии существует понятие «первого впечатления», которое формируется в первые 3-6 секунд встречи и оказывает решающее влияние на дальнейшее развитие отношений. Говорят, у первого впечатления нет второго шанса. Если бы это было так, Инесса не полюбила бы Ленина и не стала его любовницей, ибо в Брюсселе вождь мирового пролетариата не произвел на нее особого впечатления, хотя Арманд была знакома с его трудами и деятельностью. Однако очень скоро ее мнение изменилось. Инесса не встречала таких людей, как Ленин, а она-то знала мужчин. Ни один из революционеров из ее окружения, а затем из тех, с кем ее свела судьба в тюрьме и ссылке, не был так предан собственным идеям, не обладал таким интеллектом и знаниями. Никто из них не был убежден в том, что именно ему предначертано изменить судьбу человечества и ход истории. Инесса, достигшая бальзаковского возраста и бывшая любовницей многих мужчин, влюбилась в Ленина как гимназистка. Вот как описывает она свои чувства в письме Ленину.

«Тебя я в то время боялась пуще огня. Хочется увидеть тебя, но лучше, кажется, умерла бы на месте, чем войти к тебе, а когда ты почему-либо заходил к Надежде Константиновне, я сразу терялась и глупела...

Я так любила не только слушать, но и смотреть на тебя, когда ты говорил. Во-первых, твое лицо так оживляется, и, во-вторых, удобно было смотреть, потому что ты в это время этого не замечал... Я всегда удивлялась и завидовала тем, кто имел смелость заходить в твой рабочий кабинет и говорить с тобой. Только следующей осенью, в Лонжюмо, я смогла чуть-чуть привыкнуть к тебе – в связи с переводческими делами».

Почему же Ленин увлекся этой яркой и жизнерадостной француженкой? Едва ли он мог подумать, что эта аристократка до мозга костей станет его подругой и соратницей в жестоком деле революции. Однако придет время и Ленин будет считать Инессу самым близким человеком, будет доверять ей больше, чем своим друзьям – «троице» Зиновьев, Каменев, Рыков. Кстати, Инесса была более опытным революционером, чем они, ей куда чаще приходилось бывать в тюрьмах и ссылках. Однако это взаимопонимание и идейный союз должны были сформироваться позже. В самом начале знакомства Инесса пленила его как женщина, подобной которой он раньше не встречал и не имел. Опытная француженка сумела разжечь в нем чисто мужские чувства и страсть, таившиеся в душе Ленина под толщей сверхнапряженности и амбициозных планов переделать мир. Пробуждению чувств Ленина способствовали, конечно же, и формальные, платонические отношения с женой, Надеждой Крупской. Они давно не жили как супруги. Надежда страдала базедовой болезнью, из-за чего ее глаза были неестественно большими, будто вылезшими из орбит. Она располнела и утратила женскую привлекательность. Но Надежда была преданной и верной женой, покорной, умной, трудолюбивой. Она умело вела обширную переписку Ленина, обеспечивала тайную связь со всеми ячейками партии. Ленин высоко ценил это и вовсе не собирался разводиться с женой.

А что же Надежда? В начале любовной связи Ленин-Арманд она предприняла было робкую попытку протеста, выразив желание уйти от мужа. Однако он не согласился. Очень скоро она смирилась со случившимся. Инесса как любовница не устраивала никаких сцен ревности по поводу Надежды. Более того, обеих женщин связала крепкая и теплая дружбы, продолжавшаяся до смерти Инессы. Так что треугольник Ленин-Надежда-Инесса от начала до конца был совершенным и безупречным союзом любви, дружбы и общих целей. Он был прочен тем, что две стороны этого треугольника были беззаветно преданы общему делу – революции, которая была верой третьей стороны – Ленина. Для этих женщин слова Маяковского «Мы говорим Ленин – подразумеваем партия, мы говорим партия – подразумеваем Ленин», по всей вероятности, стали своего рода гимном. Обе делали все, чтобы оберегать Ленина для выполнения его миссии. Ильич ценил это и не был готов пожертвовать одной ради другой. Важным было и то обстоятельство, что Инесса и Надежда были антиподами: одна – красивая, привлекательная и сексуальная, другая – серая, увядшая и больная. Так они дополняли друг друга.

КОГДА СЕБЯЛЮБИЕ ПОБЕЖДАЕТ ЛЮБОВЬ

Инесса Арманд была известным лидером революционерок России, организатором и руководителем феминистского движения. Она была личностью уникальной. Ее психологический тип нуждается в исследовании. Сведения об Арманд весьма скупы: по понятным причинам были уничтожены практически все письма и документы. По свидетельству современников, Инесса отличалась противоречивым нравом. С одной стороны, она была человеком железной воли, решительным и хладнокровным, с другой – истинной женщиной, любящей, покорной, жертвующей своим «я». В той или иной форме и степени этим обстоятельством пользовался ее партнер – Владимир Ленин. Прежде всего благодаря знанию языков, а также всесторонней образованности и аналитическим способностям она оказывала Ленину неоценимые услуги. Кроме того, она выполняла всю связанную с деятельностью Ленина черновую работу.

Когда в силу своего вспыльчивого и неуступчивого характера Ленин заходил в тупик или терпел поражение в споре с сильными политическими оппонентами и представителями разных социал-демократических партий, он всегда уповал на помощь Инессы. В эти годы вопросы стратегии и тактики революции Ленин постоянно обсуждал со своей любовницей. Арманд играла роль громоотвода и не раз спасала любимого человека, принимая удар на себя. Инесса Арманд была прирожденным мастером вести переговоры, и ее преждевременная смерть стала большой потерей для будущей советской дипломатии. Однако Ленин ради достижения цели ни перед чем не останавливался.

В 1912 году, когда центральный печатный орган партии «Правда» стал постепенно выходить из-под его контроля, редакторы попросту не печатали его статей, Ленин, желая исправить положение, решил делегировать из Кракова в Санкт-Петербург Инессу Арманд – в статусе «его спецпредставителя и мастера по урегулированию конфликтов». Кроме того, на Инессу была возложена непростая задача уладить противоречия, возникшие в санктпетербургской большевистской организации и провести предвыборную кампанию четвертой Думы.

Ленин прекрасно понимал, что посылает Инессу навстречу опасности, угрожавшей ее жизни. Любимую им женщину розыскивалацарская полиция (жандармерия). Сам вождь никогда бы не пошел на такой риск. Известно, что как до, так и после революции у него была навязчивая идея, что он должен застраховаться от любых опасностей, поскольку именно на него возложена историческая миссия осуществления мировой революции. Когда же Ленин стал у руля государственной власти, потребовал от Инессы вернуть все полученные ею любовные письма, дабы избежать огласки, хотя об их связи было известно даже кремлевским дворникам. И вот с легкой руки Ильича Инесса оказалась в Санкт-Петербурге в сопровождении двадцатиоднолетнего студента основанной ею во французском городе Лонжюмо партийной школы Георгия Сафаряна. Он также был революционером, двумя годами раньше бежавшим во Францию и находившимся в розыске. Полиция считала Инессу и Георгия, въехавших в Россию с поддельными паспортами на чужие имена, мужем и женой. Английский ученый Майкл Пирсон в своем знаменитом труде « Inessa- Lenin׳ sMistress», посвященном Инессе Арманд, не исключает того, что между Инессой и Георгием была любовная связь, «ведь они долгое время жили вместе, а Арманд предпочитала мужчин моложе себя».

(Как утверждает тот же Пирсон, одна из трех подписей на указе о расстреле царской семьи после революции принадлежала Георгию Сафаряну.)

Если Инесса пошла на этот шаг, то, видимо, из желания отомстить Ленину, чувства к которому несколько «притупило» его решение отправить ее в опасную командировку. Как бы то ни было, полиция арестована Инессу Арманд. Против нее возбудили дело, однако до суда ее выпустили под залог, и она бежала за границу. Кстати, сумму залога уплатил ее первый муж Александр, который несмотря ни на что, любил жену и всегда приходил ей на помощь.

За границей Инесса снова сошлась с Лениным, чтобы не расставаться до конца жизни. Когда же вождь объявил о том, что Россия «беременна революцией», любовная троица в апреле 1917 года в запломбированном вагоне вернулась на родину. Ленин вез с собой 40 миллионов золотых немецких марок (один миллион фунтов стерлингов), которые предназначались для свержения власти в России, прекращения Первой мировой войны и осуществления мировой революции.

‹‹Ленинбыл доставлен немцами в Россию точно так же, как доставляют флакон с микробами тифа или холеры, который опорожняется в водопроводную систему большого города. И эта операция увенчалась полным успехом››. Так оценивает возвращения Ленина в Россию Черчилль, основываясь на данные английской разведки, которая еще в начале прошлого века считалась одна из лучших спеццлужб в мире.

ФЕМИНИСТСКИЕ ВАРИАЦИИ НА ТЕМУ РЕВОЛЮЦИИ

Инесса Арманд была одним из видных деятелей Октябрьской революции, основателей Советского Союза. Однако если историки всерьез займутся исследованием ее биографии, у них обязательно возникнет вопрос: что же превалировало в ее деятельности – партийная и политическая работа или создание феминистского движения? После возвращения из изгнания Ленин назначил Инессу руководителем женского отдела Центрального комитета партии. Она была самой влиятельной женщиной огромной страны. Пользуясь возможностью постоянного контакта с Лениным, Арманд прилагала немалые усилия для улучшения положения миллионов женщин.

И все же, несмотря на поддержку вождя, а также то, что Инесса была мужественной и проницательной женщиной, она в сравнении с феминистками демократических стран не могла добиться больших успехов. Расшатанная экономика страны, патриархальные устои и отсталость тормозили работу Инессы, реализацию ее амбициозных планов. Тем не менее после революции женщины в России получили политические и гражданские права, особенно в вопросе брака нового типа. Ограничения на разводы были отменены, внебрачные дети были приравнены в правах к остальным. Труд женщин стал оплачиваться наравне с мужским. У истоков принятия всех этих либеральных законов стояла Инесса Арманд.

Она занималась всеми затрагивающими интересы женщин делами: образование, открытие общественных столовых, яслей и детских садов, школ, прачечных и т.д. Работала она по 14-16 часов в сутки. Помимо равенства мужчин и женщин, защиты их прав, решения социально-экономических, образовательных и воспитательных задач, была у феминистского движения и другая направленность, которая должна была оставить глубокий след в умах постреволюционного поколения. Речь идет о свободной любви, которую феминисты широко пропагандировали как средство избавления человечества от ига капитализма и построения социалистического общества.

ПЕРВЫЙ ОТРЯД СОВЕТСКИХ ГЕТЕР

Октябрьской революции или государственному перевороту (как сегодня доказывают некоторые российские и зарубежные историки) предшествовал период, более известный как «серебряный век» поэзии и искусства, который дал России целое поколение самых красивых женщин. Не зря Пикассо, Дали, Матисс, Ромен Роллан, оставив парижских красавиц, женились на русских женщинах.

И вовсе не случайно последовавшее за «серебряным веком» феминистское движение, прошедшее сквозь бури революции, войны, насилия и голода, вобрало в себя лучших женщин нации, имевших аристократическое происхождение, миловидную внешность и высокий интеллект. И тем не менее феминистки, подобно амазонкам хлынувшие в Россию на волне революции, разрушали и расшатывали веками устоявшиеся семейные традиции, нормы морали и психологические установки.

Феминистское движение возникло не на пустом месте. Постреволюционная Россия находилась на пике политического и психологического освобождения. Ставший гегемоном пролетариат хотел открыто говорить не только о распределении средств производства, но и о равенстве полов. Правда, до «Декрета о сексе» дело не дошло, однако вопрос сексуальной морали пролетариата стал предметом всеобщего обсуждения. Общество хотело видеть женщину свободной, как образ полуобнаженной дамы на картине Делакруа «Свобода на баррикадах».

«Первая леди» Надежда Крупская была слишком далека от того, чтобы служить секс-символом нового общества. Однако спрос рождает предложение. На арене в нужное время и в нужном месте появляются пионеры феминистского движения. Это были гетеры нового общественного строя, которые пытались узаконить и укоренить во всех прослойках общества свои взгляды на семью и мораль. Кто же были эти российские последовательницы гетер Эллады? Инесса Арманд, Лариса Рейснер и Александра Коллонтай. Возглавляющая эту тройку Инесса Арманд, с которой мы уже в какой-то степени познакомились, была наиболее скромной и умеренной в своей философии свободной любви.

«БОЛЬШЕВИСТСКАЯ МАДОННА» ЛАРИСА РЕЙСНЕР

Самой активной среди феминисток была не знавшая меры в вопросах теории и практики движения Лариса Рейснер, дочь полуеврея-полунемца и русской аристократки. Профессиональная революционерка, участница гражданской войны, комиссар главного штаба Военно-морских сил, разведчица, талантливая писательница, журналистка. «Большевистская мадонна» - так называли Ларису. Не случайно она стала прототипом женщины-комиссара в известной пьесе Вишневского «Оптимистическая трагедия». Пастернак дал имя Лариса героине романа «Доктор Живаго». Образ Ларисы Рейснер проглядывается и в неповторимых стихах Александра Блока. Вдохновленный красотой этой женщины, Шухаев написал известную картину «Мона Лиза ХХ века». Авторы воспоминаний о Ларисе Рейснер единодушно отмечали ее красоту. В.Л.Андреев (сын писателя Леонида Андреева), друг юности Ларисы, вспоминал: «Не было ни одного мужчины, который бы прошел мимо, не заметив ее, и каждый третий – статистика, точно мною установленная, – врывался в землю столбом и смотрел вслед, пока мы не исчезали в толпе». Писатель Ю.Н.Либединский тоже описал «необычайную красоту ее, необычайную потому, что в ней начисто отсутствовала какая бы то ни было анемичность, изнеженность, – это была не то античная богиня, не то валькирия скандинавских саг...»

Первым мужчиной Ларисы был Гумилев, потом – Троцкий, который передал ее своему помощнику, профессиональному военному, матросу легендарного крейсера «Аврора» Федору Раскольникову. Они поженились и уехали в Афганистан, где Раскольников был назначен послом Советской России.

Говорят, талантливый человек талантлив во всем. Именно такой была Лариса Рейснер. В Афганистане она проявила себя гибким дипломатом. Активно помогала мужу, срывая и нейтрализуя направленные против России действия английских дипломатов и спецслужб. Однако самая главная задача, которая была возложена на посольство, заключалась в том, чтобы положить конец нападению с территории Афганистана банд басмачей на советские среднеазиатские республики. Очарованный красотой Ларисы эмир Аманул-хан пошел навстречу ее просьбе. Совет старейшин афганских племен одобрил российско-афганский договор и Афганистан объявил об отказе от действий, направленных против РСФСР и Туркестанской Советской Республики.

Лариса сделала то, что не удавалось сделать целым дивизиям. Потом она неожиданно разошлась с Раскольниковым и вышла замуж (неофициально) за члена Политбюро Карла Радека. Молодожены отправились в Германию, где с оружием в руках сражались на баррикадах неудавшейся коммунистической революции.

Жизнь Ларисы Рейснер, полную бурного романтизма, огня и крови, с упоением восхвалял Михаил Кольцов, которому предстояло прославиться на Испанской войне, а затем погибнуть в подвалах НКВД как иностранному шпиону.

«Пружина, заложенная в жизнь этой счастливо одаренной женщины, разворачивалась просторно и красиво... Красочен, смел стремительный путь Рейснер-человека. Из петербургских литературно-научных салонов – на объятые огнем и смертью низовья Волги, в самую гущу боев с чехословаками, потом на Красный флот, потом – через среднеазиатские пустыни – в глухие дебри Афганистана, оттуда – на баррикады Гамбургского восстания, оттуда – в угольные шахты, на нефтяные промыслы, на все вершины, во все стремнины и закоулки мира, где клокочет стихия борьбы, – вперед, вперед, вровень с революционным локомотивом несся горячий неукротимый скакун ее жизни».

На недолгом жизненном пути Ларисе Рейснер встречались, ею восхищались известнейшие люди того времени – Андреев, Мандельштам, Ахматова, Блок, В.Рождественский, Шаламов, Крамов и другие.

Навечно влюбленный в нее Кольцов патетически вопрошал: «Зачем было умирать Ларисе, великолепному, редкому, отборному человеческому экземпляру?», а Мандельштам посвятил ей мадригал:

Ты точно бурей грации дымилась

Чуть побывав в ее живом огне,

Посредственность впадала вмиг в немилость,

Несовершенство навлекало гнев.

Бреди же в глубь преданья, героиня.

Нет, этот путь не утомит ступни.

Ширяй, как высь над мыслями моими:

Им хорошо в твоей большой тени».

Поклонники Ларисы Рейснер, те, кто ею восхищался, естественно, не обращались к ее идеологии свободной любви, которую она как адепт феминизма широко пропагандировала.

Ей принадлежит известная теория «стакана воды». «Захотел-выпил-забыл» - так она трактовала сексуальные отношения.

Однако далеко не все были в восторге от ее сексуальных постулатов. Николай Кузьмин в своем историческом романе «Сумерки» придерживается того мнения, что Рейснер на известной почве вообще свихнулась «и стала настоящей психопаткой».

Между тем руководство страны снисходительно, сквозь пальцы смотрело на «шалости» феминисток, а Ильич с юмором относился к отношениям Ларисы и ее мужа Федора. Вождь в шутку говорил, что самым тяжким наказанием для этой пары стало бы партийное решение о запрете хотя бы на год секса на стороне.

Лариса Рейснер умерла в тридцать лет от тифа. Если бы она дожила до 1937 года, то наверняка погибла бы куда более мучительной смертью в безжалостной мясорубке сталинских репрессий.

Все ее мужчины погибли в тюрьмах НКВД. Трагической была судьба мужа Ларисы Федора Раскольникова. После смерти жены он продолжал работать в системе МИД, снова женился. В 1939 году, в бытность свою послом СССР в Болгарии, Раскольников решил не возвращаться на родину, будучи уверенным, что его арестуют. Позже он написал открытое обвинительное письмо Сталину, которое опубликовали зарубежные газеты. Советский суд заочно приговорил его к смерти, однако через год приговор руками чекистов привели в исполнение в Ницце.

Действительно, революция пожирает собственных детей.

АЛЕКСАНДРА КОЛЛОНТАЙ – ПОСОЛ-ФЕМИНИСТКА

Видной фигурой в блестящей тройке феминистского движения была Александра Коллонтай, которая несмотря не недооцененность советской историографией, занимает почетное место среди именитых людей.

Пламенный революционер, прекрасный оратор, талантливый дипломат, первая в мире женщина-посол, первая советская женщина-министр (обеспечения). Невзирая на эти известные биографические данные, Коллонтай по сей день остается одной из самых таинственных женщин советской России, чей образ овеян мифами. Коллонтай (урожденная Шурочка Домонтович), генеральская дочь, как и две ее единомышленницы по феминистскому движению, имела дворянское происхождение, принадлежала к высшим слоям общества, получила прекрасное образование, владела семью языками, была решительной по натуре, до дерзости смелой, отчаянной. Обладая красивой внешностью и горячим темпераментом, она уже в 16 лет сводила мужчин с ума. Шурочка довела до самоубийства сына своего крестного-генерала, отклонила предложение другого генерала – Тутомлина, которого ее родители очень хотели видеть своим зятем, ведь он был аъютантом Александра Третьего и его ждало блестящее будущее.

Против воли родителей Шурочка вышла замуж за Владимира Коллонтая, родила ребенка и развелась. Рассталась она и с Александром Саткевичем, с которым у нее, замужней, был бурный роман.

Коллонтай уже тогда увлекли революционные веяния. Она считала, что семья – это лишнее бремя: лучше уединиться и читать Ленина, чем «спать с мужем и выполнять свои военные обязанности по отношению к нему». Разведясь с мужем, Коллонтай уехала за границу, где познакомилась и стала активно сотрудничать с революционными деятелями – Лениным, Лафаргом, Кауцким, Плехановым и Люксембург.

До 1917 года Коллонтай жила за границей и была любовницей известных революционеров Петра Маслова и Александра Шляпникова.

«Валькирия революции», как называли Коллонтай, в своих публичных выступлениях и изданных трудах не только призывала к свободе женщин, но и доказывала необходимость свободной любви и сексуального выбора.

В 1923 году Коллонтай опубликовала наделавшую немало шума монографию «Дорогу крылатому Эросу!», в которой «научно» трактовала половые отношения. «Крылатый Эрос» означает интимные отношения с любимым человеком, а «бескрылый Эрос» - всего лишь интим с кем угодно ради удовлетворения сексуальных потребностей. Коллонтай высказывала мысль, что для решения классовых задач пролетариата отнюдь не важно, любовь длительна и узаконена или преходяща.

В дальнейшем она развила вышеназванную «теорию стакана воды»: «Интимная связь комсомольца и комсомолки должна быть такой же простой, как утоление жажды».

Через год Коммунистический университет имени Свердлова издал брошюру Коллонтай «Революция и молодежь», в которой были изложены двенадцать сексуальных заповедей революционного пролетариата. «Сексуальный выбор, - гласит один из них, - должен осуществляться исходя из пролетарско-революционной необходимости».

В отношениях между мужчиной и женщиной Коллонтай призывала отказаться от такого отсталого буржуазного чувства, как ревность. Однако же сама Коллонтай, когда узнала об измене мужа, революционера Павла Дыбенко, сперва выстрелила и ранила его, а потом – разошлась.

В 1922 году по распоряжению Сталина Коллонтай приступила к дипломатической работе. На протяжении двадцати трех лет она представляла СССР в странах Скандинавии, проявив себя блестящим дипломатом. Александра Коллонтай сыграла выдающуюся роль в сохранении Швецией нейтралитета во время Второй мировой войны, что имело жизненно важное значение для Москвы.

Всех ее любовников и мужа Александры Дыбенко расстреляли в 1937-м. Сама Коллонтай дожила до старости – больная, всеми забытая, во всем разочаровавшаяся. В письме к своему последнему возлюбленному, французскому коммунисту Марселю Боди, Коллонтай писала: «Мы проиграли, наши идеи рухнули, друзей сделали врагами, жизнь стала не лучше, а хуже».

Александра Коллонтай скончалась, немного не дожив до 80 лет. «Ей повезло, что она умерла в постели», - писал Илья Эренбург.

Инесса Арманд - важная фигура в советской истории, причем скорее как символ того, что могло быть, чем в соответствии с тем, что ей реально удалось достичь. За короткий промежуток времени, начиная с революции 1917 года и до смерти в 1920 году, она сумела поставить вопрос о правах женщин и сыграть активнейшую роль в продвижении интересов организаций женщин большевиков. Кроме того она содействовала проведению таких мер, как создание общественных кухонь, которые позволили женщинам играть более активную роль в обществе. Не последнюю роль здесь сыграло ее личное влияние на Ленина , с которым она не раз вступала в дискуссии по политическим вопросам. Существуют предположения о том, что их отношения выходили за рамки просто товарищеских.

Занижение роли Инессы Арманд в политической жизни большевистской России частично обусловлено желанием замолчать подробности ее личной жизни с Лениным . Так например, Сталин угрожал Крупской , что назначит Инессу Арманд "официальной вдовой" Ленина , если первая будет вести себя недостаточно благоразумно. Естественно, что при этом Сталин преследовал свои политические цели. Наше время в этом отношении более сентиментально, нас интересуют подробности частной жизни великих людей. Биографу важно знать, что, когда, где и с кем они делали или не делали.

Майкл Пирсон (Michael Pearson) считает несомненным, как показывает название его книги, что Арманд и Ленина связывали более чем товарищеские отношения, хотя он и не приводит никаких аргументов в пользу своей точки зрения. Он обходит вниманием аргументы Р.С. Элвуда (R.C. Elwood), приведенные им в биографии Инессы Арманд и свидетельствующие о том, что отношения между Арманд и Лениным не включали сексуальной составляющей. Пирсон называет книгу Элвуда "ученической", что естественно свидетельствует о его собственных амбициях. По Пирсону , Инесса была единственной женщиной, кроме Крупской, в обращении к которой Ленин использовал интимное "ты". Она стала его возлюбленной во Франции, в большевистской партийной школе в Лонжюмо в 1911 году. Затем, поскольку ему нечего добавить, это событие затрагивается издалека, наполовину отрицается ("в ту осень они, возможно, перестали быть любовниками"). Потом оно ретроспективно трактуется как факт, пока, описывая отношения Инессы и Ленина в 1915 году, он не сообщает нам, что нет никаких свидетельств о "возобновлении их сексуальных отношений".

Мы возможно так никогда и не узнаем правды. Ими завладели другие страсти. Инесса, дочь французского оперного певца, рано ставшая сиротой, была воспитана в русской семье, в которой ее тетя работала гувернанткой. Позднее она вышла замуж за Александра Арманда , старшего сына. Однако воспитание в кругах высшей буржуазии, а Арманды имели фабрики по производству текстиля в Пушкино, не способствовало ее превращению в обычную жену и мать. Одного из своих детей она родила от Владимира, своего деверя, который заинтересовался радикальными политическими идеями во время обучения в Московском университете. Возможно, именно благодаря Владимиру, с которым она прожила некоторое время, Инесса приобщилась к политике. Позднее она приписывала возникновение интереса к политике знакомству с книгой Ленина "Развитие капитализма в России", которую прочла в Швейцарии в 1903 году. Спустя два года в ходе революционных событий 1905 года, она впервые попала в тюрьму.

Инесса была не первой женщиной своего сословия, которая попала в тюрьму. Многие видные женщины революционеры принадлежали к средним классам, и таких женщин было даже больше чем революционеров мужчин. Инесса, как Крупская и Александра Коллонтай , получила прекрасное образование и такие возможности для личного роста, о которых и не могли мечтать представители других классов. Этот опыт дал ей сознание социальной принадлежности (Арманды были образцовыми патриархальными производителями) и самоуверенность, ставшую основой для разрыва с социальной средой. Инесса вступала в дискуссии с Лениным по многим вопросам, в которых демонстрировала свои более радикальные взгляды, в особенности по вопросу свободной любви.

Разлука с детьми была одним из самых тяжелых испытаний в тюрьме и ссылке. В этом смысле, начиная с 1905 года, жизнь Инессы Арманд представляет собой пример трудностей, с которыми сталкивались женщины, ставшие революционерами. Несмотря на наличие туберкулеза, муж Владимир галантно сопровождал ее в ссылку на холодный север, откуда она потом в конце концов бежала за рубеж, он оказался замечательно терпимым человеком. В 1909 году в Париже Инесса в первый раз встретила Ленина и пришла в восторг от него. Во внутрипартийной борьбе в недрах социалистического движения она стала его одним из его наиболее доверенных сторонников и присоединилась к небольшой группе большевиков, предпринявших с ним путешествие в знаменитом пломбированном вагоне в Финляндию.

Пирсон , одна из последних книг которого была посвящена поездке в пломбированном вагоне, дает подробное описание тех революционных лет вплоть до смерти Инессы от холеры, последовавшей в возрасте 47 лет. Еще более наглядным свидетельством о ее жизни является прекрасная подборка фотографий, которыми снабжена книга. Здесь представлены характерные студийные фотографии, сделанные в конце XIX века. С этих фотографий она в полуулыбке глядит на читателя своими большими глазами. Там же есть несколько менее официальных фотографий, на которых она читает, дурачится и играет с детьми. На последней ее фотографии, сделанной в 1920 году незадолго до смерти, она все так же красива, но строга. Ее отсутствующий взгляд точно отражает отчаяние, о котором свидетельствуют ее дневники того времени. Чувствуется, что перед нами женщина, которая была не только чьей-то любовницей.

Материалы ИноСМИ содержат оценки исключительно зарубежных СМИ и не отражают позицию редакции ИноСМИ.

Крупская оказалась, наверное, самым загадочным персонажем русской истории за последнее столетие. Она сама писала о своей жизни. В советские времена ее биография правилась, чтобы быть глянцево-идеальной. После 1990-х годов этот глянец стали поливать грязью, причем настолько тщательно, насколько отбеливали ранее. Так что же это была за женщина?

Биография жены Ленина

Родилась 14 (26) февраля 1869 года в семье небогатых дворян. Отец – Константин Игнатьевич Крупский - юрист. Мать – Елизавета Васильевна Тистрова – гувернантка.

Об отце долгое время писали, что он революционер, в молодости поддерживал участников Польского восстания 1863 года. Быть может, так оно и было, если б не нюанс: стал начальником уезда в Гроеце (Польша) после окончания петербургской Военно-юридической академии. Сложно увязать такие взгляды с родом профессии. Правда, говорят, из-за мировоззрения он и получил отставку, суд. Но доподлинно неизвестно.

Больших денег в семье не было, хотя о единственной дочери заботились, отдали ее в гимназию, насчет которой появляются большие разногласия прежних историков и нынешних.

Когда-то писали, что Крупская отлично училась в гимназии и закончила ее в 1887 году с золотой медалью. Но сама Надежда Константиновна в книге «Моя жизнь» пишет, что учиться всегда было сложно, учили в гимназии скучно, понимать было трудно и т.д. И никто никогда не видел ее золотой медали, нет и гимназических подруг, которые бы позже (в Москве или в эмиграции) рассказывали о совместной учебе. Потому тот факт, что гимназия была окончена, а Надежда Константиновна работала позже в ней преподавательницей, справедлив, но вот доказательств медали нет.

Далее Бестужевские курсы в Петербурге. Там девушка пробыла два месяца, но марксистский кружок и преподавание в вечерней школе для рабочих она почему-то посчитала важнее высшего образования. 5 лет занималась этой работой, до самого первого ареста.

Подруга по кружку представила ей . Его увлеченность идеями Маркса, способность убеждать других впечатлила. И он обратил на нее внимание, хотя красавицей не была. Все же, полагаем, Надежда Константиновна обладала высоким интеллектом, несмотря на незаконченное свое образование.

Революционерка

1896 год. Арест и ссылка в Уфу. В это же время в Шушенское выслан и Владимир Ульянов. Он и мать Крупской, с которой девушка отправилась в Сибирь, писали немало писем властям, чтобы ей позволили отбывать ссылку в Шушенском в связи со свадьбой. Кстати, был продан участок, где находилась могила отца, чтобы добыть денег. Поженились Ульяновы церковным браком в 1898 году. В том же году вступила в РСДРП.

В 1917 году, вернувшись в Россию, Крупская активно готовила Октябрьскую революцию. Позже стояла у истоков комсомола и пионерской организации (изучив скаутское движение в Европе, посчитала, что оно отлично впишется в русскую действительность, изменившись под интересы большевиков).

Следующим ее делом было образование. В 1917 году Крупская входит в Государственную комиссию по просвещению. В 1924 году – член Центрального комитета партии, с 1929 года – заместитель наркома просвещения РСФСР, одна из создателей советской системы народного образования.

Однако эту деятельность сложно оценить только с плюсом или с минусом. Не имея своих детей, Крупская тратила любовь и силы на детей вообще, невзирая на происхождение и национальность. Заботилась об их жизни и о том, как облегчить жизнь их матерей. При этом раскритиковала систему Макаренко, основанную на воспитании трудом, утверждая, что коммунистическая идеология важнее. Возмущалась сказками , не понимая важности волшебства и фантазии для малышей.

Общественная деятельность

После смерти Ленина Крупская пыталась как-то противостоять решениям , но довольно быстро сдавалась. Поддержала Зиновьева и Каменева, а потом посчитала свое мнение ошибочным. Пыталась просить за репрессированных товарищей Ленина, но результата не было, при этом нельзя сказать, что у нее не было влияния, отсутствовала воля в достижении цели – пожалуй, так.

В 1930-е годы увидела, как начались гонения не только на «врагов народа», но и на их детей, пыталась противостоять, но ее отстранили от дел и отправили на библиотечную работу, чем она и занималась, да вновь писала о муже, рецензировала фильмы о нем.

Н.К. Крупская много содействовала открытию музеев, например Лермонтова в Тарханах. Ее избирали в комитеты, связанные с детством. В 1937 году депутатом Верховного Совета СССР 1-го созыва, получила степень доктора педагогических наук.

Умерла в преклонном возрасте в 1939 году, но смерть случилась странно: сразу после дня рождения, отмеченного с размахом. Вдруг открылся перитонит, а операции почему-то не сделали.

И знай заранее, где похоронена будет, тоже бы возмутилась: прах Крупской поместили в Кремлевскую стену на Красной площади, а ведь она была даже против того, чтобы Ленин находился в Мавзолее, и не раз обращалась к Сталину с просьбой о захоронении мужа на кладбище, «по-человечески».

Карьера Крупской

Как бы там ни было, а известность Надежда Константиновна получила потому, что была замужем за человеком, сумевшим сдвинуть вековое русское мироустройство. И жена Ленина – главное ее достоинство.

Политическая карьера Крупской – способность быть мужу всем: другом, помощницей, советчицей, поддержкой, «каменной стеной». Однако все же нельзя не отметить, что Крупская и сама по себе была достаточно мудрой женщиной.

Она не растворилась полностью мужчине, как поступает большинство жен гениальных личностей, как вели себя кремлевские жены, а заставила окружающих считаться с собой. Кстати, и сам Владимир Ильич это отлично понимал.

Когда Крупская осознала, что личная жизнь не задалась, детей не будет, у мужа – любовница Инесса Арманд, она не стала вредить, устраивать сцен, предложила расстаться и даже оставалась с Арманд в дружеских отношениях, потом нянчилась с ее внуком. Вот здесь, взвесив все за и против, Ленин (великий аналитик, к слову) отказался разводиться и предпочел Крупскую, порвав с Инессой, хотя и любил Арманд, и был очень потрясен ее смертью.

Личная жизнь

Мы привыкли на многочисленных фото видеть Крупскую довольно страшной полноватой женщиной с выпуклыми глазами. Базедова болезнь испортила ее внешность и, как полагают современные медики, не позволила иметь детей. Но ведь так было не всегда.

Молодая Крупская была милой девушкой, довольно решительной и целеустремленной. Спокойная жизнь преподавательницы гимназии или гувернантки ее совершенно не устраивала. Ей хотелось переделать мир, как того желал и Маркс.

С будущим мужем познакомила подруга А. Якубова, которой, кстати, Ульянов делал предложение, но получил отказ. Надежда не могла об этом не знать, однако выбрала его себе в мужья и не ошиблась. Причем поступила очень мудро по-женски: продемонстрировала ему свое увлечение марксизмом (примерно как умная жена сегодня воодушевленно смотрит с мужем футбол или едет с ним на зимнюю рыбалку), а затем «прикормила» разносолами своей матери. Сама Крупская готовить никогда не умела и учиться не хотела, кроме как омлетов и яичницы, ничего не делала. А Елизавета Васильевна постаралась! И так продолжалось до самой ее смерти.

Другая девушка переживала бы из-за внешности. Быть может, Надежда тоже переживала, и плакала, наверное, когда будущий муж придумывал ей конспиративные клички «Рыба», «Минога», а его родные вообще говорили, что у нее «селедочный вид» из-за выпуклых в связи с болезнью глаз. Но в жизни об этом никто не узнал!

Она вышла за него замуж и стала «первой леди» нового государства, взяв на себя важную функцию – воспитание подрастающего поколения в духе коммунизма, т.е. думала она широко и смотрела далеко вперед, даже если золотая медаль гимназии и не существовала вовсе. Да и мало ли какие еще интересные факты о Крупской утаила от нас история.